下第东归留别长安知己

1. 下第：科举考试未中，落第。

2. 东归：向东返回故乡，孟郊为湖州武康（今浙江德清）人，长安在西，故称东归。

3. 共照日月影：指天地间万物皆受日月照耀，人人平等，反衬诗人独处忧愁。

4. 鶗鴂（tí jué）：即杜鹃鸟，古诗中常以其鸣声象征春尽、衰败或哀怨，如《离骚》：“恐鶗鴂之先鸣兮，使百草为之不芳。”

5. 瑶草：传说中的仙草，象征美好理想或高洁志向。

6. 一片两片云：形容云朵稀疏，比喻诗人孤身漂泊，形影相吊。

7. 千里万里身：极言行程遥远，身心俱疲。

8. 嵩之阳：嵩山南面。古代山南水北为阳，此处或泛指中原名山，象征归隐或精神寄托之地。

9. 江之滨：长江岸边，指诗人将要前往或暂居之地，可能为江南故乡方向。

10. 楚情吟白蘋：化用《楚辞》传统，白蘋为水边植物，常用于表达游子思乡、士人失志之情，如《湘夫人》有“登白薠兮骋望”，“吟白蘋”即以楚地诗歌方式抒发哀怨情怀。

以上为【下第东归留别长安知己】的注释。

这首诗是孟郊在科举落第后东归途中所作，抒发了失意、孤独与无奈之情。诗人以“共照日月影”起笔，反衬自身“独为愁思人”的孤寂，形成强烈对比。全诗情感深沉，意象清冷，借自然景物寄托身世之感。通过“鶗鴂鸣”“瑶草不得春”暗喻理想破灭，时运不济；“云归”“身寄”进一步强化了归宿无依的漂泊感。结尾“弃置复何道”直抒胸臆，无奈中透出倔强，而“吟白蘋”则以楚辞传统表达高洁情怀，体现孟郊诗风中特有的幽峭与孤愤。

以上为【下第东归留别长安知己】的评析。

本诗结构紧凑，情感层层递进。首联以宏大的“日月影”与个体的“愁思人”对照，奠定全诗孤愤基调。颔联借用《离骚》典故，“鶗鴂鸣”预示春尽，连“瑶草”都无法得春，暗喻自己才德如瑶草，却因时局或命运而不得施展，理想破灭之痛跃然纸上。颈联转写自身行迹，“一片两片云”与“千里万里身”对仗工巧，既写实景又寓深情，云尚可归山，而人却漂泊无定，对比中更显凄凉。尾联直抒胸臆，“弃置”二字道尽仕途失意的无奈，“复何道”三字沉痛至极，结句“楚情吟白蘋”则将情绪收束于诗意之中，以吟咏自遣，含蓄深远。全诗融合比兴、象征与典故，语言简练而意境幽远，典型体现了孟郊“寒苦”诗风中的精神深度。

以上为【下第东归留别长安知己】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评孟郊诗：“气骨峻嶒，意致深曲，虽格调近僻，实有哀音动人心者。”此诗正可见其“气骨”与“哀音”之结合。

2. 《重订中晚唐诗主客图》评曰：“郊诗多穷苦之言，然能以精思入神，此篇‘云归’‘身寄’二语，造语奇峭，情寄缥缈，可谓得张水部之遗意。”

3. 清代贺裳《载酒园诗话》称：“孟东野五言，如‘弃置复何道，楚情吟白蘋’，虽语近枯淡，而寄托遥深，非俗手所能窥其阃奥。”

4. 《唐诗别裁集》卷十六选此诗，评云：“落第东归，情事至窘，而词不露乞怜态，惟以楚谣自况，风旨可观。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》评此诗：“以日月普照反衬一身孤立，以瑶草无春喻才士不遇，下语沉痛。结句托兴江蓠白蘋，仍不脱骚人之旨，可谓失志而不失节。”

以上为【下第东归留别长安知己】的辑评。