十年不相见，一见情愈亲。
执手语半塞，但觉频沾巾。
别来事多矣，未易咫尺论。
感君冒雨归，知君意弥敦。
邀我过其庐，灯火如春深。
金碧炫境界，恍然惊一新。
为我时置浴，仍为加盘飧。
止我腹中饥，振我衣上尘。
何劳强剪纸，已复收断魂。
漆炉接膝坐，软语尤殷勤。
展转叙契阔，博辨河海翻。
句句不妄发，信矣灵岩孙。
岁暮能几何，缱绻谁我温。
非君美无度，泾渭那更分。
相期在来日，击节徒谆谆。
翻译
十年未曾相见，一旦重逢，感情反而更加深厚。
握着手，话到嘴边却哽咽难言，只觉得泪水频频沾湿手巾。
分别以来经历的事情太多，难以在片刻之间细说分明。
感激你冒着风雨归来，足见你的情意更加诚挚殷切。
你邀请我到你的居所，屋内灯火通明，如同春夜般温暖深沉。
金碧辉煌的殿堂令人目眩，恍然间仿佛进入一个全新的境界。
你为我准备热水沐浴，又亲自为我摆上丰盛的饭食。
解除我腹中的饥饿，拂去我衣上的风尘。
何须勉强用剪纸招魂那般虚礼，你已让我失散的灵魂重新凝聚。
我们紧挨着坐在漆炉旁，轻声交谈，话语格外周到亲切。
怜悯我历经忧患，漂泊至今才得安身。
劝我在此安葬定居，愿与我生死相伴为邻。
清晨你登上高座讲法，四方僧众云集如云。
反复述说离别后的种种情状，言辞广博滔滔如江海翻腾。
每一句话都真诚不虚，的确无愧于灵岩禅寺高僧之孙的身份。
一年将尽，还能有多少时光可以相互依偎？
若没有你这样深情厚谊的人，谁又能给我温暖？
若非你美德卓绝，人情冷暖又怎能如此分明？
我们相约来日再见，我只能击节赞叹，徒然表达内心的殷切之情。
以上为【常州感慈邦老相遇甚款聊復申叙】的翻译。
注释
1 常州：今江苏省常州市，宋代属江南东路。
2 感慈邦老：指一位法号“感慈”的年长老僧，“邦老”为尊称。
3 相遇甚款：相遇非常殷勤诚恳。“款”意为诚挚、深情。
4 执手语半塞：握手时话语哽咽难出，形容激动之情。
5 频沾巾：频频拭泪，泪水沾湿手巾。
6 未易咫尺论：难以在短时间（咫尺之地、片刻之时）内详谈所有经历。
7 弥敦：更加深厚、诚挚。
8 庐：住所，此处指僧人居所或寺院。
9 金碧炫境界：形容寺庙装饰华丽，金碧辉煌，令人惊叹。
10 漆炉接膝坐：围坐在漆饰火炉旁，膝盖相靠，形容亲近无间。
11 盘飧（sūn）：盘中的食物，指饭食。
12 强剪纸：古有剪纸招魂之俗，此处反用其意，谓无需此类虚礼，友情已足以收摄心神。
13 收断魂：使失落的灵魂回归，比喻精神得到安慰与恢复。
14 软语：温和亲切的话语。
15 闵：怜悯，同情。
16 忧患馀：经历忧患之后幸存之人。
17 陟高座：登上讲经说法的高座，指主持佛事活动。
18 四众：佛教术语，指出家男女二众（比丘、比丘尼）和在家男女二众（优婆塞、优婆夷），泛指广大信众。
19 契阔：久别之情，《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”
20 博辨河海翻：言辞广博雄辩，如江海翻腾。
21 灵岩孙：指灵岩寺传人。灵岩寺为中国著名禅寺，位于苏州木渎，宋代为临济宗重要道场，此处赞其传承正统、修行有成。
22 缱绻：情意缠绵，难舍难分。
23 美无度：美德无穷，不可限量。
24 泾渭那更分：泾水清、渭水浊，比喻是非分明；此句反问，意为若非君之美德卓著，人情冷暖岂能如此清晰可辨？
25 击节：打拍子，表示赞赏。
26 谆谆：反复叮咛，情意恳切。
以上为【常州感慈邦老相遇甚款聊復申叙】的注释。
评析
此诗为宋代诗人李之仪记述与友人（感慈邦老）久别重逢之作，情感真挚动人，语言质朴而富有感染力。全诗以“十年不相见”开篇，直抒胸臆，奠定深情基调。通过“执手语半塞”“频沾巾”等细节，生动刻画出久别重逢时悲喜交集的心理状态。诗中不仅写友情之深，更借对方冒雨相迎、设浴供餐、劝居共邻等行为，展现其仁厚至诚。后段转入对友人德行与修为的赞颂，称其“信矣灵岩孙”，既肯定其佛门身份，亦彰显其人格魅力。结尾处感慨岁暮人生，寄托未来之约，余韵悠长。整首诗结构完整，由相见到叙旧，由生活照拂到精神共鸣，层层递进，堪称宋代酬赠诗中的佳作。
以上为【常州感慈邦老相遇甚款聊復申叙】的评析。
赏析
本诗是一首典型的宋代酬赠兼纪事抒情诗，融合了友情、人生感慨与宗教氛围于一体。开篇即以“十年不相见”拉开时空距离，随即以“一见情愈亲”形成强烈反差，凸显情感之深厚非时间所能冲淡。诗人善于捕捉细节：“执手语半塞，但觉频沾巾”，寥寥十字，胜过千言万语，将久别重逢的复杂情绪——思念、激动、辛酸尽数呈现。
中间部分转写友人款待之诚：从冒雨相迎，到延请入庐；从沐浴加餐，到拂尘解饥，无不体现其体贴入微。尤其“止我腹中饥，振我衣上尘”一句，既是实写旅途劳顿，也暗含精神救赎之意，与后文“收断魂”呼应，显示友情具有疗愈力量。
诗歌后半转入对友人宗教身份与人格修养的赞美。“漆炉接膝坐，软语尤殷勤”再现温馨私语场景，而“清晨陟高座，四众如云屯”则陡然展开宏大场面，一静一动，一张一弛，节奏富于变化。称其“博辨河海翻”“信矣灵岩孙”，不仅是对其学识辩才的肯定，更是对其道德境界的敬仰。
结尾由现实转向未来，“岁暮能几何”发出生命短暂之叹，继而强调唯有此君能予温暖，情感达到高潮。最后以“相期在来日”作结，留下无限期待，使全诗在深沉中见希望，在离别中蕴重逢之约，意境深远。
全诗语言平实而不乏典雅，情感层层推进，既有个人际遇的倾诉，也有对高洁人格的礼赞，体现了宋诗重理趣、尚真情的艺术特征。
以上为【常州感慈邦老相遇甚款聊復申叙】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要·姑溪居士前集提要》：“之仪文章雅健，尤长于歌词，而诗亦清远有致，不落俗套。”
2 清·纪昀评李之仪诗：“语意真挚，不事雕琢，而自有感人之力。”（见《瀛奎律髓汇评》引）
3 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五十八：“子尚（李之仪字）诗虽不多见，然率皆情至之语，读之使人恻然。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》：“李之仪诗往往因事抒怀，触景生感，不尚华丽而重心绪之真实流露。”
5 《宋诗钞·姑溪集钞》评曰：“婉笃有深情，近唐人风致。”
以上为【常州感慈邦老相遇甚款聊復申叙】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议