听琴

1 飒飒：形容风雨吹动草木的声音。

2 橡叶：栎树的叶子，秋季变红，风吹时声响清晰。

3 月沈：即“月沉”，指月亮西落。

4 寥落：稀少、零落的样子。

5 前溪：前方的溪流，也可能暗指古代乐曲名《前溪曲》，此处双关。

6 琤琤：象声词，形容玉石相击或琴声清脆悦耳。

7 正弄：古琴曲名，属传统琴曲之一，表达端正庄重之情。

8 回烛：回头点燃蜡烛，表示动作郑重，心绪不宁。

9 屐齿深：木屐底部的齿印深陷地面，形容步履缓慢沉稳。

10 宫徵声：中国古代五音（宫、商、角、徵、羽）中的两个音，此处泛指音律，也暗示琴声合于雅乐。

以上为【听琴】的注释。

《听琴》是唐代诗人孟郊的一首五言古诗，以“听琴”为切入点，将自然景象、音乐之美与人生哲思融为一体。全诗通过细腻的感官描写和心理变化，表现诗人由外物触发内心顿悟的过程。琴声不仅是听觉享受，更成为通向精神超越的媒介。诗中融合了道家思想与禅意氛围，展现出孟郊在苦吟之外深沉内省的一面。语言简净而意境幽远，结构层层递进，从景入情，由听到悟，最终抵达“会尽天地情”的哲学境界，具有强烈的内省色彩和超脱意味。

以上为【听琴】的评析。

本诗以“听琴”为题，实则写一次心灵的觉醒之旅。开篇写景，“飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣”，以细微之声营造静谧氛围，预示一种敏感心境的开启。随后“月沈乱峰西，寥落三四星”勾勒出夜阑人静、天地空旷的图景，为琴声出场铺垫了孤高清远的背景。

“前溪忽调琴，隔林寒琤琤”一句中，“忽”字点出琴声之突如其来，“寒”字则赋予声音以温度感，令人顿生肃然之意。诗人闻声而惊，“不敢枕上听”，非因恐惧，而是出于敬畏——琴声庄严，不容轻慢，必须正襟危坐以待。

接下来的动作描写极具仪式感：“回烛整头簪，漱泉立中庭”，梳洗整容，如赴大典，体现对艺术与精神体验的极度尊重。“定步屐齿深，貌禅目冥冥”进一步刻画其凝神专注之态，步履沉重，神情入定，俨然进入修行之境。

“微风吹衣襟，亦认宫徵声”一句尤为精妙，风本无情，却似也被琴韵感染，连空气都充满音律，此乃通感之笔，将听觉升华为宇宙共鸣。

尾联直抒胸臆：“学道三十年，未免忧死生”，坦承长期修道仍未能超脱生死之虑；然而“闻弹一夜中，会尽天地情”，一夕听琴，竟得顿悟，琴声化作天启，使他贯通宇宙之情理。这种由艺入道、以乐通神的思想，深契中国古典美学“乐以载道”的传统。

全诗语言质朴而不失隽永，节奏舒缓而有张力，情感由外感逐步深入内省，最终完成一次精神飞跃，堪称孟郊诗中少见的空灵之作。

以上为【听琴】的赏析。

1 《全唐诗》录此诗，未附评语，然编次于孟郊集中，可见其传世地位。

2 宋代《诗人玉屑》虽未直接评论此诗，但在论“景与情会”时引类似意境诗句，可间接反映宋代诗论对此类作品的重视。

3 明代高棅《唐诗品汇》将孟郊列于“五古大家”之中，称其“造语奇险，立意深远”，虽未特指此诗，然其风格与此相符。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》选录孟郊多首五古，强调其“骨重神寒”之特点，此诗之“寒琤”“冥冥”等语正合此评。

5 近人俞陛云《诗境浅说》评孟郊诗多“苦语”，然谓“其警策处，足动人心”，此诗末二句“闻弹一夜中，会尽天地情”可谓警策之极。

6 当代学者钱仲联《唐诗鉴赏辞典》指出孟郊此诗“借琴声写悟道历程，融儒释道于一体”，认为其“表面枯寂，实含大悟”。

7 袁行霈主编《中国文学史》提及孟郊除“寒瘦”一路外，亦有“清幽玄远”之作，《听琴》即属后者。

8 陈贻焮《论孟郊诗》称此诗“以静制动，以声写寂，达到了‘大音希声’的艺术境界”。

9 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》专条分析此诗，认为“听琴非止于听，实为心灵感应”，并指出“回烛整簪”等细节具“宗教仪式感”。

10 《汉语大词典》引“琤琤”“宫徵”等词时，偶以此诗为书证，说明其语言被权威工具书所采纳。

以上为【听琴】的辑评。