结爱

1. 心心复心心：形容两人心意相印，情感交融，反复强调深情。

2. 结爱务在深：相爱的关键在于感情深厚。“务”意为务必、重在。

3. 一度欲离别：一旦有离别的念头或即将分别。

4. 千回结衣襟：用动作描写依依不舍，反复拉扯对方衣角打结，象征挽留。

5. 结妾独守志：女子将自己的忠贞之志寄托于“结”，表示坚守节操。

6. 结君早归意：希望将丈夫早日归家的愿望也打成“结”，使之不被遗忘。

7. 结衣裳：指缝制或打结衣物，此处比喻外在的形式或牵挂。

8. 不如结心肠：远不如在内心深处建立情感联结，强调精神契合的重要性。

9. 坐结行亦结：无论静坐还是行走，心中的情结始终不解，极言思念之深。

10. 结尽百年月：这份情结将贯穿一生的时光，“结尽”意为耗尽、持续到底。

以上为【结爱】的注释。

《结爱》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古诗，以“结”为核心意象，通过反复咏叹“结心”“结衣襟”等细节，抒发了男女之间深厚而执着的爱情。全诗语言质朴，情感真挚，结构紧凑，层层递进，从外在动作写到内心情感，最终升华至精神契合的境界。不同于孟郊多数诗歌中常见的寒苦之音，此诗虽简练却温情脉脉，展现了其情感世界中细腻柔软的一面。诗中“不如结心肠”一句点明主旨，强调感情的维系在于心灵相通，而非形式上的牵连，具有深刻的哲理意味。

以上为【结爱】的评析。

《结爱》以“结”字贯穿全篇，构思精巧，意象统一。开篇“心心复心心”即营造出一种绵延不绝的情感氛围，叠字的运用增强了节奏感与情感浓度。诗人由“结衣襟”的具体动作入手，描绘离别之际的缠绵难舍，继而引出“结志”与“结意”的心理寄托，使“结”从物理行为升华为精神象征。尤其“始知结衣裳，不如结心肠”一句，笔锋一转，道出爱情真谛——外在的牵绊终会磨损，唯有心灵的契合才能持久。结尾“坐结行亦结，结尽百年月”将时间维度拉长，把瞬间的离愁扩展为一生的守候，意境深远，余韵悠长。全诗虽无华丽辞藻，却因真情实感而动人，体现了孟郊诗歌“语奇意深”的特点。

以上为【结爱】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅所编诸选本多侧重盛唐，中晚唐情诗收录较少，不代表其价值不高。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，但其所选偏重气象浑成之作，对孟郊此类短小深情之篇关注有限。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未评此诗。

4. 当代《全唐诗》卷三百七十三收录此诗，题为《结爱（一作乞爱）》，列为孟郊作品，文本来源可靠。

5. 今人陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗条目。

6. 今人周啸天主编《唐诗鉴赏辞典》亦未见对此诗的具体评论。

7. 学术论文中对此诗专题研究较少，常见于孟郊爱情诗或民俗意象分析中的引用案例。

8. 此诗因语言浅白、情感真挚，在民间流传较广，常被用于婚礼或书信中表达忠贞之情。

9. “结”作为文化符号，在古代婚俗中有“结发”“结同心”之说，此诗巧妙化用民俗意象，增强感染力。

10. 尽管缺乏历代名家点评，但其以小见大、由物及心的艺术手法，仍体现出较高的文学价值。

以上为【结爱】的辑评。