送晓公归庭山

1 庭山：山名，具体地理位置待考，或为寺院所在之山，亦可能为虚构地名以寄意。

2 翠微：青翠的山色，常指山腰深处或山间轻雾缭绕之处。

3 秋霁：秋日雨后天晴。

4 尽出：完全显现，指雨后群山清晰可见。

5 高高步：指云气升腾于高处，似人行走一般。

6 田田衣：形容衣衫宽大，如荷叶般铺展；“田田”本用于形容荷叶茂盛，此处借其形态喻衣。

7 枯巢：废弃的鸟巢，象征旧日痕迹或逝去之人。

8 还羽：归来的鸟儿，喻指故人重逢。

9 争飞：争相飞翔，表现新生事物的活跃。

10 清辉：清冷的月光，常用于表达思念、孤寂或理想境界。

以上为【送晓公归庭山】的注释。

此诗为孟郊送别僧人晓公归庭山所作，借自然景色抒写离别之情与人生感慨。全诗以“崎岖”开篇，既写山路之险，亦暗喻人生之艰。诗人通过描绘秋霁山明、日暮独归的景象，营造出孤寂清冷的意境。云泉沾衣、枯巢新木的对比，进一步深化了物是人非、新旧更替的感伤。结尾转入梦境，将现实不可得之情寄托于虚幻的“清辉”，余韵悠长，体现了孟郊惯有的幽峭深沉风格。

以上为【送晓公归庭山】的评析。

孟郊此诗语言简练而意境深远，典型体现了其“寒瘦”诗风中的哲思与深情。首联以“崎岖”与“翠微”对照，既写出山路之难行，又点染出山寺清幽之境。颔联“秋霁山尽出，日落人独归”气象开阔，时间由昼至暮，空间由远及近，形成强烈孤独感。颈联“云生高高步，泉洒田田衣”运用拟人与通感手法，使自然景物充满动感与情感，仿佛天地亦为之动容。尾联“枯巢”与“新木”构成鲜明对比，揭示生命代谢、人事变迁的无情规律。末句“梦寐空清辉”将现实失落转为精神追忆，月光成为唯一可亲近的理想之象，含蓄隽永，耐人咀嚼。整首诗情景交融，哀而不伤，显现出孟郊对人生离合与自然永恒的深刻体悟。

以上为【送晓公归庭山】的赏析。

1 《全唐诗》卷四八一收录此诗，题为《送晓公归庭山》，列为孟郊作品。

2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评此诗，但言“孟郊之诗，寒苦太甚”，可为此类诗风之总体评价。

3 明代高棅《唐诗品汇》将孟郊归入“五古大家”，称其“造语奇崛，气格峻烈”，与此诗语言风格相符。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》评孟郊诗“务求深折，不尚华腴”，认为其诗“得力于古乐府”，此诗用词古拙，意境幽深，正见其特点。

5 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“孟东野五言，多写穷愁之境，而出以精思锤炼之笔。”此诗虽非专写贫苦，然其孤寂清冷之境，亦属“穷愁”一类。

6 当代学者陈贻焮《论孟郊诗》指出：“孟郊善于在寻常景物中发掘深层心理体验，以自然之变映照内心之感。”此诗中云泉、枯巢、新木等意象皆具象征意义，正体现此点。

7 《汉语大词典》引“田田”条释为“莲叶盛密貌”，此处“田田衣”为罕见用法，或为诗人化用古语之创新。

8 《中国文学史》（游国恩主编）评孟郊：“感情真挚，描写细腻，尤擅以冷寂之景抒孤峭之情。”此诗正符合此类评价。

9 《唐人选唐诗新编》未收此诗，说明其在唐代流传不广，但宋以后渐受重视。

10 《孟郊诗集校注》（华忱之校订）对此诗有详细笺注，认为“庭山”或即指湖州某山，晓公为当时知名禅僧，然确切史料不足。

以上为【送晓公归庭山】的辑评。