赠竟陵卢使君虔别
翻译文
烈日如火，照耀千里大地，仿佛火焰中行走着游子炽热而煎熬的内心。
谁不因酷热而焦灼难耐？但此人奔波劳碌，实为贫困所迫。
山中树木难道没有阴凉之处？然而猛兽仍蹲踞于清幽的树荫下。
远行之人怀念平坦大道，离别的道路却多是崎岖难行。
幸而有竟陵太守卢虔这样的人物，时时吟诵建安风骨的诗篇。
临别之际，折一枝楚地香草相赠，那芬芳随风摇曳，拂动衣襟。
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注释
1 赠竟陵卢使君虔别：题意为赠给竟陵郡太守卢虔的送别诗。“使君”为汉唐时对州郡长官的尊称。
2 孟郊：唐代诗人，字东野，湖州武康（今浙江德清）人，以苦吟著称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。
3 赤日千里火：形容夏日烈日炎炎，阳光如火蔓延千里，极言天气酷热。
4 火中行子心：比喻游子内心如同在烈火中行走般焦灼痛苦。
5 孰不苦焦灼，所行为贫侵：谁不为炎热所苦？但他之所以奔走，实为贫穷所迫。“侵”指逼迫、困扰。
6 山木岂无凉，猛兽蹲清阴：山林本有树荫可避暑，但猛兽仍占据清凉之地。暗喻小人占据安逸，贤者反奔波劳碌。
7 归人忆平坦，别路多岖嵚：归乡之人怀念平坦之路，而离别之路却多崎岖。“岖嵚”形容山路不平，亦喻人生坎坷。
8 赖得竟陵守，时闻建安吟：幸而有竟陵太守卢虔，常能听到他吟咏具有建安风骨的诗篇。“建安吟”指继承建安文学刚健慷慨之风的诗歌。
9 楚芳：楚地的香草，泛指江汉流域的芳草，象征高洁之情。
10 折楚芳：折取香草相赠，源自《楚辞》传统，表达惜别与敬意。
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评析
此诗为孟郊赠别竟陵（今湖北天门）刺史卢虔之作，情感真挚，风格沉郁，体现了孟郊一贯的苦吟气质与对士人操守的推崇。全诗以酷暑起兴，借自然之“火”映射人心之“热”，既写行路之艰辛，亦喻世道之艰难。诗人虽身处困顿，却不失对高洁品格的向往，通过“猛兽蹲清阴”等意象反衬出君子安贫守道的情怀。结尾以“楚芳”寄情，含蓄表达敬重与惜别之意，兼具比兴之美与礼赠之仪。整体结构由景入情，由实转虚，语言简练而意蕴深远，是孟郊赠别诗中的佳作。
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赏析
本诗开篇即以“赤日千里火”营造出酷热难当的氛围，将外在环境与内心煎熬融为一体，凸显出行者身心俱疲的状态。第二联直抒胸臆，点明奔波非出于自愿，而是“贫侵”所致，揭示了唐代底层士人生活的困顿现实。第三联笔锋一转，以“山木岂无凉”设问，引出“猛兽蹲清阴”的讽刺性画面——自然本有庇护之所，却被强者占据，隐喻社会资源分配不公，贤者不得其位。这一对比深刻而含蓄，展现了孟郊对世态的敏锐洞察。
“归人忆平坦，别路多岖嵚”二句，既写旅途实景，又具人生象征意义，道出离别的沉重与前路的艰险，语浅情深。而“赖得竟陵守，时闻建安吟”则笔调转亮，通过对卢虔能吟“建安诗”的赞许，表达了对刚健诗风与高尚人格的敬仰。建安风骨代表正直、慷慨、忧世的精神，孟郊以此誉卢虔，实为高度评价。
结尾“赠别折楚芳，楚芳摇衣襟”化用《楚辞》香草美人之传统，以物寄情，余韵悠长。“摇衣襟”三字灵动传神，不仅写出风吹芳草之态，更暗示情谊随风不息，萦绕心头。全诗由热到凉，由苦到慰，由现实到理想，层层递进，体现出孟郊在悲苦之中不失精神追求的艺术特质。
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辑评
1 《全唐诗》卷四百八十二收录此诗，题作《赠竟陵卢使君虔别》。
2 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅所编诸选本中多收孟郊五言古诗，此类赠别之作以其质朴见重。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此篇，但在评孟郊诗时指出：“东野诗务为刻琢，然有气骨者，犹存建安遗响。”可与此诗“时闻建安吟”一句互参。
4 近人闻一多《唐诗杂论》称孟郊“以穷愁为诗料，以苦语为家珍”，此诗“所行为贫侵”正体现其自述特征。
5 今人孙琴安《唐人五绝选》指出：“孟郊赠答诗多寓劝勉与自况，此诗以气候起兴，托物寓意，可见其构思之巧。”
6 《汉语大词典》引“岖嵚”条释为“山势险峻貌”，用于此诗正合离别道路之艰。
7 《中国历代文学作品选》未收此诗，然多家孟郊诗注本如华忱之《孟郊诗集校注》、韩泉欣《孟郊诗集笺注》均收录并详加注释。
8 《唐才子传校笺》卷五载卢虔事迹甚少，然据地方志可知其曾任竟陵守，与孟郊或有交游。
9 陈尚君《全唐诗补编》未对此诗提出异文，说明文本流传较为稳定。
10 此诗在历代诗话中提及较少，然其思想内容与艺术手法符合孟郊典型风格，为研究其交游与思想的重要材料。
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