达士

1. 达人：通达事理、胸怀豁达之人。

2. 孟郊：唐代著名诗人，字东野，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，其诗多写世态炎凉与个人困顿。

3. 四时如逝水：比喻四季更替如同流水，一去不返。

4. 百川皆东波：出自《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，此处借江河东流喻时间流逝。

5. 镊：用镊子拔除，指拔去白发。

6. 元化：自然的造化或宇宙的根本规律。

7. 倾产：耗尽家产。

8. 取一醉：借酒消愁。

9. 富者奈贫何：反问句，意为富贵之人也无法改变贫穷带来的困境或命运的不公。

10. 土中宅：指坟墓，即人死后所居之地，暗喻死亡面前人人平等。

以上为【达士】的注释。

此诗通过自然现象与人生哲理的对照，抒发了诗人对时光流逝、生命短暂的深切感慨。前四句以“逝水”“东波”起兴，喻指时间不可逆、青春难再；继而写白发频生，凸显衰老之无奈。五至八句笔锋一转，提出“达人”应顺应天道、化愁为歌，甚至以倾产买醉的方式对抗现实困顿，表现出一种超脱中带有悲慨的人生态度。结尾两句以“土中宅”——即坟墓作结，指出无论贫富，终归黄土，深化了全诗的平等观与虚无论色彩。整首诗语言简练，意境苍凉，体现了孟郊一贯的沉郁风格，又在哲思层面展现出对生死、贫富的深刻洞察。

以上为【达士】的评析。

本诗结构清晰，情感层层递进。开篇以宏大的自然景象切入——“四时如逝水，百川皆东波”，既营造出时间奔流不息的苍茫感，又为后文的人生感慨铺设背景。紧接着转入个体生命的体验：“青春去不还，白发镊更多”，从抽象到具体，由普遍到个人，增强了诗歌的感染力。诗人并未沉溺于哀伤，而是借“达人识元化”引出哲理性的转折——真正的智者应认识自然规律，超越世俗忧愁。这种思想接近道家顺应自然、安时处顺的理念。

“倾产取一醉”一句极具冲击力，表现出一种近乎悲壮的生命态度：纵然无法改变命运，也要以极致的方式表达反抗与自由。最后两句“君看土中宅，富贵无偏颇”如当头棒喝，将视野拉至死亡的终极平等，使全诗在深沉中收束，余韵悠长。

艺术上，此诗语言质朴而有力，善用对比（青春与白发、富贵与贫贱、生与死），意象凝练（逝水、东波、土中宅），体现出孟郊诗歌“苦吟”之外的哲思深度与悲悯情怀。

以上为【达士】的赏析。

1. 《全唐诗》卷372收录此诗，题为《达士》，未附评语。

2. 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评论此诗，但其言“孟郊之诗，刻苦雕琢，然有气骨”，可间接用于理解孟郊此类作品的风格特征。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，故无相关评点。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇。

5. 当代《孟郊诗集校注》（华忱之校订）对此诗有简要说明，认为其“借达士之怀，抒人生无常之叹，结以生死齐一之观，颇具玄理意味”。

6. 《汉语大词典》“达人”条引此诗“达人识元化”句，作为“达人”指通达之人之书证。

7. 多部唐代文学史著作如马茂元《唐诗选》、乔象钟等《唐代文学史》均未专门评述此诗。

8. 目前可见文献中，历代诗话、笔记未见对此诗的专门评论。

9. 现代学术论文中，部分研究孟郊哲学思想或生死观的文章曾引用此诗，视其为体现诗人后期思想转向超脱之作。

10. 此诗传播不广，未见于常见唐诗选本如《唐诗三百首》《千家诗》等，故缺乏广泛评点记录。

以上为【达士】的辑评。