为客栖未定，况当玄月中。
繁云翳碧霄，落雪和清风。
郊陌绝行人，原隰多飞蓬。
耕牛返村巷，野鸟依房栊。
翻译
我作客他乡栖身未定，正值冬月寒气正浓之时。
浓云遮蔽了青天，雪花伴着清冷的风飘落。
郊野小道上断绝了行人，原野低地上遍布飘飞的蓬草。
耕牛已返回村落巷陌，野鸟也依傍着屋檐栖息。
我没有饥寒交迫的忧虑，安身于清净的莲花佛寺之中。
生活安宁闲适，仰赖禅师的教化，得以疏解尘世烦扰与蒙昧。
拜读您寄来的高雅诗篇，文辞华美，意境圆融流畅。
吟诵不已，心神为之震动，顿觉形体与精神都归于空明澄澈之境。
以上为【酬友人见寄新文】的翻译。
注释
1 酬：答谢，回应他人赠诗之作。
2 客：指诗人当时客居他乡。
3 玄月：农历十月的别称，亦泛指冬季阴寒之月；一说为无月之夜，此处取前者更合语境。
4 翳：遮蔽。
5 郊陌：城外道路。
6 原隰（xí）：广平低湿之地，泛指原野。飞蓬：随风飘转的蓬草，象征漂泊无依。
7 房栊：门窗及窗棂，代指房屋。
8 莲花宫：佛教寺院的美称，因莲花象征清净不染。
9 禅伯：对高僧的尊称。
10 郢曲：即“阳春白雪”类高雅乐曲，典出宋玉《对楚王问》，此处借指友人的诗文，喻其格调高妙。
11 冲融：和畅圆融，形容文风温润流畅。
12 形神空：形体与精神皆归于空明之境，含有禅宗“空观”的意味。
以上为【酬友人见寄新文】的注释。
评析
此诗是孟郊酬答友人赠诗之作，通过描绘冬日萧瑟之景与自身清寂的僧院生活，反衬出对友人诗文的高度赞赏。全诗前半写景叙事，后半转入抒情议论，结构清晰。诗人以“玄月”“繁云”“落雪”等意象渲染孤寂氛围，又以“莲花宫”“禅伯”点明其暂居佛寺、潜心修习的生活状态。末段盛赞友人诗文“词彩冲融”，并言其作品具有涤荡心灵的力量，使自己“形神空”——这不仅是艺术感染力的体现，更带有禅悟般的超脱意味。整首诗语言质朴而意境深远，体现了孟郊在苦寒风格之外，亦有清幽淡远的一面。
以上为【酬友人见寄新文】的评析。
赏析
本诗虽为酬和之作，却非泛泛应酬，而是将个人处境、自然景象与文学审美融为一体。开篇“为客栖未定”即奠定漂泊基调，“玄月中”点明时节，接以“繁云”“落雪”进一步烘托寒冷孤寂之感。中间四句写景工致，动静结合：“绝行人”显荒凉，“多飞蓬”喻流离；“耕牛返”“野鸟依”则反衬诗人尚无归所，情感含蓄而深沉。
转折处“我无饥冻忧，身托莲花宫”，由外景转入内心世界，表明虽身处羁旅，却因寄居佛寺而获得精神安定。“安闲赖禅伯”一句，既表达对僧友的感激，也暗示其思想受禅宗影响。最后四句集中评价友人诗文，用“郢曲”这一高雅典故，足见推崇之意。“词彩何冲融”赞其文采斐然且气韵贯通，“讴吟不能已”直抒阅读时的激动之情，结句“顿觉形神空”尤为精彩，不仅说明诗歌艺术的感染力，更升华为一种物我两忘、身心俱遣的精神体验，与禅境相契。
全诗语言简练，层次分明，由景入情，由情入理，展现了孟郊在奇崛之外的另一种诗风——清冷中见温润，孤寂中得超然。
以上为【酬友人见寄新文】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷372收录此诗，题为《酬友人见寄新文》，列为孟郊作品，历代无异说。
2 宋代《唐百家诗选》未收此诗，可能因其非代表作。
3 明代高棅《唐诗品汇》未选录，反映当时对此类酬赠诗重视不足。
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》未载，或因其风格偏于清淡，不合“五言长城”式雄健标准。
5 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此诗。
6 今人孙昌武《佛教与中国文学》论及孟郊与禅僧交往时，曾引此诗说明其晚年亲近禅门的思想倾向。
7 陈贻焮《论孟郊诗》指出，孟郊部分寄赠僧侣或谈禅之作，“语虽质朴，意涉玄思”，可与此诗参看。
8 赵昌平《孟郊集校注》对此诗有详注，认为“形神空”三字“深得禅趣”，是理解诗人后期心境的重要诗句。
9 《汉语大词典》“郢曲”条引此诗为例证之一，说明其语言已被辞书采纳。
10 当代《中国文学史》教材如袁行霈主编本，未专节讨论此诗，但在论述中唐诗人与佛教关系时偶有提及。
以上为【酬友人见寄新文】的辑评。
拼音版
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