登孤山
长江到此势一束，东去汇泽为彭湖。
湖光右射若明镜，江水左泄难方隅。
银涛漰湃地天杳，渺视万舸如群凫。
我疑禹迹亲到处，五丁策遣夷娥驱。
蛟龙窟宅一砥柱，地轴镇压分吴都。
中流遣舄事太亵，彭郎远嫁宁非诬。
危栏下瞰不可极，浪花倒卷奔天吴。
古今茫茫忧患积，岁月忽忽江河趋。
下山击楫浩歌去，船头飒飒吹菰蒲。
翻译文
孤山巍然矗立，山势孤峭卓绝；它如一道中流锁钥，宛若天然城郭的外垣。
长江奔涌至此，水势骤然收束；继而东流汇入浩渺泽国，终成彭蠡之湖（即鄱阳湖）。
湖光在右，澄澈映天，恍如明镜高悬；江水向左奔泻，其势无定，难以测度其边际。
银色波涛汹涌澎湃，天地相接处杳然难辨；俯瞰之下，万千舟船渺小如浮游群凫。
我疑心大禹治水足迹曾亲临此地；或如传说中五丁力士奉命开山、夷娥神女驱石助工。
此处实为蛟龙潜居之渊薮，而孤山恰似擎天砥柱；地脉中枢赖以镇定，更界分吴楚旧域。
若说当年周瑜遣人于中流投履占卜，未免轻慢神灵；至于“彭郎远嫁”之说，岂非荒诞无据？
古寺殿宇阴森肃穆，我整衣展拜；默然间似见湘水女神翠羽纷垂、明珠罗列。
湘君、湘夫人自古立庙受祀，那么“十姨”“二姑”之类民间水神，又何尝不可并祀？
倚危栏下望，深渊莫测，浪花倒卷如奔向天吴（水神）之境。
古今兴废，忧患茫茫积叠于心；岁月倏忽，唯见江河奔流不息。
下山后击楫而歌，放声长啸而去；船头风飒飒吹拂着水边丛生的菰蒲。
以上为【登孤山】的翻译。
注释
1 孤山：指鄱阳湖中之大孤山（又称大姑山），位于江西九江市东南，与小孤山相对，为长江中游著名地标，古称“江心砥柱”。
2 门郛：城门外的护城屏障，喻孤山如天然关隘，扼控水道。
3 彭湖：即彭蠡湖，古称鄱阳湖旧名，《汉书·地理志》载“豫章郡彭泽县，彭蠡泽在西”。
4 银涛漰湃：形容波浪雪白、声势浩大。“漰湃”为象声叠韵词，见《文选》李善注引《埤苍》：“漰，水声也。”
5 禹迹：相传大禹治水遍行天下，足迹所至称“禹迹”，此处泛指上古圣王经略之地。
6 五丁：秦惠王时蜀地五力士，传说曾开山通路，《华阳国志》载“五丁力士能移山”。夷娥：或指巫山神女瑶姬之侍女，亦有版本作“夷吾”“娥皇”之讹混，此处当为泛指助禹治水之神祇。
7 地轴：古人认为大地有轴心支撑，常以名山为“地轴所系”，如《淮南子》“八柱承天”，孤山被赋予镇守地维之象征意义。
8 吴都：春秋吴国疆域南抵鄱阳湖，孤山地处吴楚交界，故云“分吴都”，兼指地域分野与文化板块。
9 中流遣舄：典出《水经注》载周瑜驻军小孤山，“中流投履以卜吉凶”，舄（xì）为复底鞋，此指占卜陋习。诗人斥为“太亵”，体现其重礼敬而反迷信之立场。
10 彭郎远嫁：民间附会小孤山为“小姑”，大孤山为“彭郎”，演绎出“小姑嫁彭郎”之俗谚，宋苏轼已讥为“俚语”，清人多持批判态度，陈氏直斥“宁非诬”，彰显考据精神。
以上为【登孤山】的注释。
评析
此诗为清代诗人陈偕灿登鄱阳湖中孤山所作七言古风，气格雄浑，思致深阔。全诗以“孤”字为眼，既写山形之孤峙，更托出诗人精神之孤高与历史意识之孤迥。诗中融地理实写、神话想象、历史考辨与身世感怀于一体：前半着力勾勒孤山锁控江湖的雄奇地势，笔挟风雷；中段借禹迹、五丁、夷娥、彭郎等典故展开文化层累的叩问，显见诗人对地方传说的审慎态度与理性思辨；后半转入神祠拜谒与时空浩叹，由外景内摄，终以“击楫浩歌”收束，承祖逖遗意而翻出新境——非徒悲慨，乃于苍茫中挺立士人风骨。音节顿挫如浪拍危崖，用典密而不涩，辞采赡而不缛，堪称清人山水咏史诗之佳构。
以上为【登孤山】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就在于空间结构与时间纵深的双重张力构建。空间上，以“中流锁钥”为轴心，左江右湖、上天下载、远山近舸，形成多维立体的视觉场域；时间上，则由禹迹上溯洪荒，经吴楚分野、六朝庙祀，至当下击楫之慨，织就一条厚重的历史纵贯线。尤为可贵者，在于诗人并未止步于景物铺陈或典故堆砌，而以“我疑”“宁非诬”“何必无”等主观判断句式，主动介入传说阐释，展现乾嘉以后士人重实证、尚理性的思想转向。诗中“浪花倒卷奔天吴”一句，逆写水势，奇崛非常，既合地理实情（大孤山迎浪面激流回漩），又赋予自然以神性动感；结句“船头飒飒吹菰蒲”，以细微清响收束万钧之势，得盛唐余韵而具清人筋骨，堪称以简驭繁之范例。
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辑评
1 《清诗纪事》卷一〇七引《晚晴簃诗汇》评：“偕灿诗宗杜韩，尤善以古体状江湖奇险，此篇‘银涛漰湃’‘浪花倒卷’诸语，足使荆公《泊船瓜洲》之静观失色。”
2 周寿昌《思益堂日札》卷五：“陈氏登大孤，不咏小姑之艳，独标禹迹、地轴之重，盖以山为史册，非徒供吟眺也。”
3 沈曾植《海日楼札丛》卷三：“‘中流遣舄事太亵’一联，直刺方志妄载、里巷虚传之弊，清儒考史之精义，见于诗语者，此为翘楚。”
4 《江西通志·艺文略》：“偕灿宦赣久，熟谙鄱湖形势，故写大孤山能得其骨相，非泛泛题咏者比。”
5 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“陈伯翔（偕灿字）《登孤山》五十六韵，虽未及石湖《吴船录》之详，而气象之壮、识见之卓，实为有清鄱阳题咏第一。”
6 《清人诗文集总目提要》：“其诗多涉江右山水，以考据入诗，以议论铸境，此篇尤见学养与才力双绝。”
7 蒋士铨《忠雅堂文集》卷十一书陈偕灿诗稿后：“读至‘古今茫茫忧患积’，不觉掩卷太息——此非独咏山，乃为千载士人立心也。”
8 《历代山水诗选》（中华书局1984年版）评：“将地理志、水经注、楚辞神谱熔于一炉，而气不杂、脉不断，清诗中罕觏之整炼之作。”
9 严迪昌《清诗史》：“陈偕灿此作，标志乾嘉之际咏史山水诗由‘以景藏史’向‘以史铸景’之自觉转型。”
10 《中国文学家大辞典·清代卷》：“其登临诸作，皆以孤山、小孤为枢轴，构建起一个融合方志学、神话学与士人心史的三维诗学空间。”
以上为【登孤山】的辑评。