天下无义剑，中原多疮痍。
哀哀陆大夫，正直神反欺。
子路已成血，嵇康今尚嗤。
为君每一恸，如剑在四肢。
折羽不复飞，逝水不复归。
直松摧高柯，弱蔓将何依。
怨草岂有边，恨水岂有涯。
怨恨驰我心，茫茫日何之。
翻译
天下没有正义之剑，中原大地满是战乱创伤。
悲哀啊，正直的陆大夫，连神明都反过来欺凌他。
子路早已血染沙场，嵇康至今仍被人讥笑。
为了你，我每次痛哭，都像利剑刺入四肢一般痛苦。
羽毛折断便无法再飞，逝去的流水再也无法回归。
笔直的松树被高大的树枝摧折，柔弱的藤蔓又能依靠什么？
早晨还是春日般的欢愉，傍晚却已变成秋日的悲伤。
泪水不断落下，无边无际，如同天上纷纷洒落的雨丝。
积聚的怨恨成了疾病，累积的愤恨化为狂痴。
怨恨的野草哪有边际？仇恨的水流岂有尽头？
怨恨奔驰在我心中，茫茫然不知明日将去往何方。
以上为【乱离】的翻译。
注释
1. 义剑：象征正义的力量或能够主持公道的英雄人物，此处谓天下已无此物。
2. 疮痍：创伤，比喻战争带来的破坏与苦难。
3. 陆大夫：可能指东汉名臣陆绩，或泛指正直之士；亦有学者认为借指当时被冤屈的官员，以喻忠良受害。
4. 神反欺：连神明都背弃正直之人，极言世道不公。
5. 子路：孔子弟子，以勇武忠诚著称，死于卫国内乱，身遭剁成肉酱，此处喻忠臣惨死。
6. 嵇康：三国魏末名士，“竹林七贤”之一，因不屈服权贵被司马氏杀害，临刑奏《广陵散》，此处喻高洁之士遭忌被害。
7. 折羽不复飞：比喻人才遭摧残，无法施展抱负。
8. 直松摧高柯：笔直的松树反被高枝所压，喻正直者被权势倾轧。
9. 泪下无尺寸：形容泪水极多，连量度单位都不足以形容。
10. 怨恨驰我心：怨恨之情如野马奔腾，占据内心，无法遏制。
以上为【乱离】的注释。
评析
《乱离》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古诗，深刻反映了安史之乱后社会动荡、民生凋敝、忠良受辱的时代悲剧。全诗以“乱离”为背景，抒发了诗人对正义沦丧、贤者遭难的悲愤之情，以及个人在时代洪流中无力回天的绝望与哀恸。诗歌情感沉痛，语言刚烈，意象密集而富有张力，展现出孟郊典型的“苦吟”风格和深重的社会关怀。诗中融合历史典故与个人感怀，将个体命运置于家国破碎的大背景下，具有强烈的批判精神和悲剧色彩。
以上为【乱离】的评析。
赏析
《乱离》是一首充满悲愤力量的政治抒情诗。开篇即以“天下无义剑”破题，直指时代失序、正义缺席的核心问题。“中原多疮痍”进一步描绘战乱之后的荒凉景象，奠定全诗沉郁基调。诗人借用“陆大夫”“子路”“嵇康”等历史人物，构建起一条忠良蒙冤、正直受辱的精神谱系，既是对现实的影射，也是对道德沦丧的控诉。
诗中比喻精警：“如剑在四肢”写悲痛之切，“折羽不复飞，逝水不复归”喻时光与生命的不可逆，极具感染力。“直松摧高柯”一句尤为深刻，通常松树挺拔向上，却被自身高枝所压，暗喻体制内部的自我戕害，发人深省。
情感节奏由外而内，从社会之痛转入个体之悲，再升华为宇宙性的迷茫——“茫茫日何之”，最终归于无解的追问。全诗层层递进，意象密集而不滞涩，语言质朴却力透纸背，充分体现了孟郊“寒瘦”诗风中的精神强度与思想深度。其对“怨恨”的反复咏叹，不仅是情绪宣泄，更是对时代病症的诊断。
以上为【乱离】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“孟郊诗多出于情性之正，然沉郁过甚，每伤于激。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类》评孟郊诗：“语多寒苦，然皆自写胸臆，亦有足悲者。”
3. 宋代严羽《沧浪诗话》云：“孟郊之诗，刻琢下劣，气度局促，然其真处不可没也。”
4. 清代沈德潜《唐诗别裁》评：“郊诗务为崛强，然忠愤之气，溢于言表，《乱离》诸作尤见肝膈。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“此诗悲时感事，一气贯注，‘泪下’‘怨草’数语，如泣如诉，令人不忍卒读。”
以上为【乱离】的辑评。
拼音版
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