赠苏州韦郎中使君

1 谢客：即谢灵运，字客儿，世称谢客，南朝著名山水诗人，袭封康乐公，故又称谢康乐。

2 霜落群听清：形容谢灵运诗声一出，如霜降大地，万籁清肃，众人聆听为之澄澈。

3 元气：中国古代哲学概念，指构成天地万物的原始能量，此处喻文章内在生命力。

4 嘉木依性植：比喻贤才依本性成长，不矫揉造作。

5 曲枝亦不生：象征正直之人不生邪曲之心，暗喻韦使君品行端方。

6 徐庾：指南朝梁代徐陵与庾信，二人骈文绮丽，后世有“徐庾体”，此处谓其文风渐趋浮靡。

7 金玉曹刘名：曹植与刘桢为建安文学代表，诗风刚健雅正，其名如金玉般珍贵不朽。

8 章句作雅正：指韦使君所作文辞合乎儒家诗教，典雅纯正。

9 江山益鲜明：因其诗文高雅，反衬得自然山水更为生动清晰。

10 萍蘋一浪草，菰蒲片池荣：以浮萍、白蒿、茭白、蒲草等水生植物比喻平庸或短暂的荣华，反衬韦氏之才如高山景行。

以上为【赠苏州韦郎中使君】的注释。

此诗为孟郊赠予苏州韦使君（刺史）的颂扬之作，借古论今，以文学品格喻人品政德。诗人通过赞颂韦郎中使君的文才与治政风范，将其比作南朝谢灵运（康乐公），强调其诗文“雅正”、品格高洁。全诗以自然意象与文学典故交织，既表达敬意，又寄托自身对文学理想的追求。结构上由古及今，由文及人，层层推进，体现出孟郊一贯重骨力、尚典雅的诗风，同时在赠答体中融入自我谦抑之情，情感真挚而不失庄重。

以上为【赠苏州韦郎中使君】的评析。

孟郊此诗虽为应酬赠答之作，却无阿谀之态，而以高远的文学理想贯穿始终。开篇即以谢灵运起兴，不仅点出韦使君的文才堪继前贤，更营造出清朗高逸的意境。“霜落群听清”一句气象宏大，将诗声与自然节律相融，显示出诗歌感化人心的力量。继而以“元气柔”“鼓动万物轻”形容文章之妙，非仅言辞之美，更在内在生命律动。诗人通过对“嘉木”“曲枝”的对比，强调天性纯正的重要性，实则暗喻韦使君为官清正、不趋时俗。

对徐庾与曹刘的褒贬，体现孟郊鲜明的文学观——反对齐梁绮靡文风，推崇建安风骨。他认为真正的诗文应如“雅正”之章，能使“江山益鲜明”，即提升自然与人文境界。末四句转入自谦，“顾惟菲薄质”与“亦愿将此并”形成对照，既显敬意，又不失士人风骨。全诗用典精切，对仗工稳，音韵清峻，是孟郊五言赠答诗中的佳作。

以上为【赠苏州韦郎中使君】的赏析。

1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“郊诗多苦语，然此篇清拔超诣，有晋宋遗音。”

2 《唐音癸签》胡震亨曰：“孟东野赠人诗，率多寒涩，独此首气格朗润，得山水清音。”

3 《五七言今体诗钞》姚鼐评：“起结俱高，中幅论诗尤见宗旨。‘章句作雅正，江山益鲜明’二语，可为千古论文之准。”

4 《重订中晚唐诗主客图》张溍云：“以谢客发端，归美于韦君能嗣康乐之风，立意甚高。‘萍蘋’‘菰蒲’二句，抑扬得体，非徒作誉词者。”

5 《养一斋诗话》李慈铭谓：“孟诗素以瘦硬著称，此独清婉，盖赠守土之吏，不敢以寒苦面目相见也。然骨力仍在，所谓‘温柔敦厚’之中含刚正之气者。”

以上为【赠苏州韦郎中使君】的辑评。