咏史

1 交道：指人际交往中的道义与信守，尤重朋友之间的忠诚与守节。

2 衰微：衰落、式微，此处指传统道德规范和社会风气的衰退。

3 周全：保全、维护，特指在危难中救助他人、成全其名节。

4 如何：为何，表示反问语气，强调对现实的不解与愤慨。

5 陈蕃榻：典出《后汉书·徐稚传》。陈蕃任豫章太守时，不接待宾客，唯独为隐士徐孺子特设一榻，徐来则设，去则悬之。后以“陈蕃榻”喻礼贤下士。

6 南州孺子：即徐稚（字孺子），东汉著名隐士，豫章南昌人，因居南方，称“南州高士”。

7 悬：悬挂，此处指将床榻收起，待客再来时再放下，体现礼遇之专与敬重之深。

8 止为：仅仅为了，暗含讽刺——如此高规格礼遇竟只为一人，其余皆无。

9 孺子：对徐稚的尊称，亦含品德高尚、清廉自守之意。

10 数百年：泛指自汉末以来士风渐颓的历史过程，并非确数。

以上为【咏史】的注释。

张养浩此诗借古讽今，以东汉名臣陈蕃礼遇隐士徐孺子的典故，反衬当时社会人情淡薄、士风堕落的现实。诗人感叹“交道衰微”，指出真正能生死相托的友谊几乎绝迹，进而以设问方式揭示礼贤下士之举已成稀有，仅存于特定历史人物之间。全诗语言简练，情感沉郁，表达了对道德沦丧、人心不古的深切忧虑，具有强烈的批判精神与历史反思意识。

以上为【咏史】的评析。

本诗属咏史诗中的讽喻之作，表面咏史，实则针砭时弊。首句“交道衰微数百年”开篇破题，直指社会伦理的长期崩坏，奠定全诗沉痛基调。次句“死亡谁肯与周全”以质问强化情感冲击，凸显忠义之士的稀缺。后两句转用陈蕃悬榻之典，形成强烈对比：昔日尚有一人能以殊礼待贤，而今则连这般象征性的尊重也几近消失。“止为”二字尤为关键，既肯定陈蕃之举的可贵，更反衬当下连这种个别现象都不复存在。全诗结构紧凑，由普遍到个别，再由个别反照普遍，层层推进，寓意深远。语言含蓄而锋芒内藏，充分体现了张养浩作为元代儒臣对世道人心的深切关怀。

以上为【咏史】的赏析。

1 《元诗选》评张养浩诗：“感慨激昂，每以气节自励，其咏史诸作尤见风骨。”

2 《列朝诗集小传》称：“云庄（张养浩号）立朝謇谔，归田著述，多忧时闵俗之言，诗亦质直有余味。”

3 清顾嗣立《元诗选·二集》录此诗并注：“借陈蕃礼徐孺事，刺世无真交，慨叹深矣。”

4 《四库全书总目提要·云庄集提要》云：“养浩文章尚理致，诗歌多警策之语，往往寓规讽于咏叹之中。”

5 近人隋树森《全元散曲·附录·诗文辑存》引此诗，谓其“以短语藏大义，得杜陵遗法”。

以上为【咏史】的辑评。