次马伯庸少监赠经筵官虞司业诗韵

1. 簪绅：古代官员冠簪与腰带，代指官员群体。

2. 星聚：如众星聚集，比喻贤才荟萃。

3. 袍垣：皇宫的旁侧墙壁，此处指朝廷官署所在地。

4. 芸蕳：即芸香草，古人置书中防蠹，因以指书籍或书香之气。

5. 含光动列奎：光辉闪耀，上应奎宿。奎为二十八宿之一，主文章，象征文运昌盛。

6. 嵎夷：古称日出之地，即东方。

7. 彩凤：祥瑞之鸟，象征圣王在位、天下太平。

8. 灵囿：古代帝王豢养禽兽的园林，亦指皇家苑圃。

9. 斑麛：小鹿，斑纹可爱，喻新生之物，象征仁政滋养万物。

10. 桑林异：指商汤时大旱七年，汤祷于桑林，以六事自责，天即降雨。此处喻君主仁德可转灾为祥。

11. 浚哲：深邃的智慧，出自《尚书》。

12. 大麓迷：典出《尚书·舜典》“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”，赞舜帝德行高深，虽处险境而不迷。

13. 占毕：诵读经书之声，代指儒臣职守。

14. 叨进读：谦称自己得以参与经筵讲读。叨，谦词，表示承受不当。

15. 涓埃：细流与微尘，比喻极微小的贡献。

16. 愧栖栖：内心不安貌。栖栖，出自《论语·宪问》“丘何为是栖栖者与”，形容奔波劳碌而无所归依。

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此诗为张养浩依马伯庸少监赠虞司业诗原韵所作的应酬唱和之作，属典型的馆阁体风格。全诗颂扬朝廷礼贤重道、君德清明，并表达自身谦卑勤勉之情。前两联写景叙事，借天文、祥瑞烘托朝廷气象；后两联转入议论与自谦，体现儒臣忠谨之心。语言典雅庄重，用典精切，结构工稳，是元代台阁诗风的代表作品之一。

以上为【次马伯庸少监赠经筵官虞司业诗韵】的评析。

本诗格律严谨，属五言排律，对仗工整，音韵和谐。首联以“簪绅星聚”开篇，气势恢宏，既写出朝廷人才济济之象，又暗含对同僚的敬重。“芸蕳含光动列奎”一句双关，既写实（书香气盈）、又写虚（文运上应星象），巧妙自然。颔联“日上嵎夷鸣彩凤，春生灵囿育斑麛”以祥瑞意象渲染盛世气象，色彩明丽，动静相宜，展现宫廷诗特有的华美风格。颈联转入对君德的赞颂，连用“桑林”“大麓”两个儒家经典典故，强调仁政与睿智并重，深化主题。尾联陡转为自谦，将个人置于宏大叙事之下，凸显士大夫克己奉公的精神品格。全诗由景入情，由外而内，层次分明，体现了张养浩作为理学名臣的审美取向与政治情怀。

以上为【次马伯庸少监赠经筵官虞司业诗韵】的赏析。

1. 《元诗选二集·云庄集》录此诗，评曰：“体制端严，辞气温润，得台阁之体。”

2. 清顾嗣立《元诗选》谓张养浩诗“和平温厚，类多吟咏性情，有关风教”，此类应制之作可见一斑。

3. 《四库全书总目提要·云庄集》称其诗“大致直抒胸臆，不尚雕饰，而情辞恳切，颇有可观”，虽以质朴见长，然此诗用典精切，亦见锤炼之功。

4. 当代学者查洪德《元代文学通论》指出：“张养浩身处庙堂，其诗多应制唱和之作，然皆本于诚敬之心，非徒作颂声也。”此诗正体现其“颂中有诚”的特点。

以上为【次马伯庸少监赠经筵官虞司业诗韵】的辑评。