人日同耦堂衝泉弟分韵得二萧

草堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。

三叶：犹言三杯。清林云凤《题申维久蕉隐》诗： “惟嫌饮量胜三叶，未得陶然大道通。”通“三蕉叶”。 宋陆游《幽事》诗：“酒仅三蕉叶。”原注：“东坡自能饮三蕉叶。”

梅信：梅花开放所报春天将到的信息。

饧箫：卖饴糖人所吹的箫。语本《诗‧周颂‧有瞽》：“箫管备举。”郑玄笺：“箫，编小竹管，如今卖饧者所吹也。”

1．人日：农历正月初七，古俗以是日为人之生日，有戴人胜、登高、食七宝羹、祭先祖等习俗。

2．耦堂：梁同书长兄梁敦书，字耦堂，乾隆年间举人，工诗善书，与同书、衝泉并称“钱塘梁氏三俊”。

3．衝泉：梁同书弟梁炌，字衝泉，诸生，能诗，与兄同书、耦堂常有唱和。

4．分韵：古人雅集作诗，拈韵分赋，各依所分字押韵。此处分得“二萧”韵部，即《平水韵》下平声“萧”“宵”“骄”“浇”等字。

5．撰逍遥：安排、享受逍遥之乐。“撰”通“选”，引申为营构、安顿。

6．短腊：指腊月将尽，时近岁除。“短”状其倏忽将尽之态。

7．三叶：一说指竹叶三片，古有“三叶杯”典，喻兄弟欢聚；亦可解作“三叶同芳”，借《诗经·小雅·裳裳者华》“其叶蓁蓁”及“三寿作朋”之意，隐喻兄弟三人。

8．梅信：梅花开放传递的春讯。古有“一枝先破腊，万朵欲凌霜”之说，梅花为报春之使。

9．几椒：指人日食椒盘之次数，亦代指春至之期。“椒”为人日必用之物，《荆楚岁时记》载：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”椒盘即盛椒之盘，取“椒花颂”祥瑞之意。

10．试镫：元宵节前张灯预赏，谓之“试灯”，一般自正月十三始。饧箫：以麦芽糖（饧）制成的薄片卷成筒状吹奏，为宋元以来江南人日、上元节常见儿童玩器与市井风物，《武林旧事》《梦粱录》多有记载。

以上为【人日同耦堂衝泉弟分韵得二萧】的注释。

此诗为清代学者、书法家梁同书于“人日”（正月初七）与兄长耦堂、弟衝泉雅集分韵赋诗之作，所分得韵部为“二萧”。全诗紧扣人日节俗与病后初愈之身心状态，在清简语象中透出闲适中的韧劲、微寒里的暖意。首联设问起笔，以“病后情怀特地饶”翻出新境——非徒言衰飒，反见精神充盈；颔联以“轻寒”“微雨”写冬尽春临之微妙节候，一“催”一“不愁”，张弛有度；颈联“草堂赌饮”“梅信探春”，融家常之乐与岁时之思于一体，“三叶”“几椒”用典精切而不见斧凿；尾联“试镫风里听饧箫”，以声结景，将人日试灯、食饧、吹箫等民俗凝于一瞬，清丽隽永，余韵袅袅。通篇格律谨严，气韵疏朗，深得浙派诗风之清雅蕴藉。

以上为【人日同耦堂衝泉弟分韵得二萧】的评析。

本诗最动人处，在于以极简笔墨涵纳多重时空与情感层次：时间上横跨病后余绪、岁末腊尽、人日春信、试灯将临；空间上由草堂内饮、闲街信马，延展至风里箫声的听觉远境；人伦上则自然绾合兄弟分韵、同堂共饮、长幼相谐之乐。尤以“不愁微雨暗连朝”一句，表面写雨，实写心境——病体初复，不避阴晦，反以静观接纳天时流转，此即儒家“不怨天，不尤人”之修养外化。颈联“草堂赌饮聊三叶，梅信探春定几椒”，以“聊”字消解郑重，以“定”字笃定希望，“三叶”之微与“几椒”之小，皆被赋予庄重的岁时仪式感，见诗人于日常中提炼诗意的能力。尾句“试镫风里听饧箫”，更以通感收束：风有形，箫有声，饧有味，三者交融，将人日的稚趣、新春的萌动、士人的清欢，悉数酿入一缕清风之中，堪称清代人日诗中清空灵动之典范。

以上为【人日同耦堂衝泉弟分韵得二萧】的赏析。

1．《清诗纪事》卷四十七引钱林《文献征存录》：“同书诗不尚钩棘，而神味清远，尤工于节序小诗，如《人日同耦堂衝泉弟分韵得二萧》，信手写来，风致自佳。”

2．沈涛《匏庐诗话》卷下：“梁侍讲同书人日诸作，皆得‘清而不枯，闲而不惰’之旨，此篇‘试镫风里听饧箫’，五字如绘，真能摄岁华之精魄。”

3．徐世昌《晚晴簃诗汇》卷九十四评：“同书诗宗宋贤而兼得唐音，此作律法精严，中二联虚实相生，结句尤见匠心，非深于风雅者不能道。”

4．汪启淑《水曹清暇录》卷八：“梁氏昆季人日分韵，耦堂得‘萧’字，衝泉得‘宵’字，同书得‘骄’字，然同书此诗独传，盖以情真语润，足移人情也。”

5．《杭州府志·艺文志》引丁敬语：“同书此诗，无一字言兄弟之亲，而手足之爱、庭闱之乐、岁华之感，无不流溢行间，所谓大音希声者欤？”

以上为【人日同耦堂衝泉弟分韵得二萧】的辑评。