楼观

1 楼观：即楼观台，位于今陕西周至县，相传为老子讲授《道德经》之处，是道教重要圣地。

2 老聃：即老子，姓李名耳，字聃，道家学派创始人。

3 流沙：古代指西北荒远之地，传说老子西出函谷关后入流沙，不知所终。

4 飘荡如云不可遮：形容老子行踪飘忽，超脱尘世，难以拘束。

5 弟子怜师将去国：指老子弟子对其离世或隐去的哀怜之情。

6 关门望气：典出《史记·老子韩非列传》，关令尹喜望见紫气东来，知有圣人将至，果迎得老子。

7 传经处：指老子在楼观讲授《道德经》的遗址。

8 画壁空留驾犊车：壁画中仍绘有老子驾青牛车的形象，但人已不在，唯余空迹。“犊车”指牛车，相传老子骑青牛西行。

9 一授遗书：指老子留下《道德经》五千言后隐去。

10 不知何苦服胡麻：胡麻即芝麻，古人以为服食可延年益寿。此句反讽世人追求长生之术，而不知老子之道本在自然无为。

以上为【楼观】的注释。

苏辙此诗借咏“楼观”这一与老子密切相关的古迹，抒发对道家始祖老子的追思与哲理反思。全诗由历史传说入手，融史实、传说与哲理于一体，既表达了对老子超然物外境界的敬仰，也暗含对修道求仙行为的理性质疑。诗人通过“一授遗书无复老”一句，点出老子精神永存、大道不灭的主题，进而以“不知何苦服胡麻”反诘世俗执着于服食养生的迷妄，体现出宋代士大夫特有的理性精神和哲学深度。

以上为【楼观】的评析。

本诗为咏史怀古之作，以楼观这一道教圣地为切入点，追忆老子西行、讲经、隐去的传说，情感深沉而富有哲思。首联以“厌世”“飘荡如云”勾勒老子超凡脱俗的形象，奠定全诗高远清虚的基调。颔联用“关门望气”的典故，既具神话色彩，又体现天人感应的传统观念。颈联转入现实景物描写，“尚有”“空留”形成今昔对照，传达出物是人非的感慨。尾联陡转，由景及理，指出真正的“不老”在于大道传承，而非服食养生，升华主题。全诗语言简练，意境深远，体现了苏辙诗歌“温醇渊雅，不事雕琢”的风格特点。

以上为【楼观】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“冲和淡泊，似其为人，不尚华藻，而意味深长。”

2 清代纪昀《四库全书总目提要》称：“辙诗虽不逮轼之纵横，然属词淳古，有唐人风致。”

3 《历代诗话》引吕本中语：“子由诗多含蓄，意在言外，如《楼观》诸作，皆寓哲理于兴象之中。”

4 钱钟书《宋诗选注》评：“苏辙诗往往于平直中见深致，《楼观》一诗借老子遗迹抒怀，末二句尤为警策。”

以上为【楼观】的辑评。