翻译
在东京与西京之间往来频繁,真是人间最洒脱自在的人。十年寒窗苦读同居陋室,一掷千金只为款待宾客、听歌赏舞。结交朋友遍布京城,倾心相待;寄意禅理,超脱尘世污垢烦恼。试问那位西归的天禄阁之客(指刘莘老),何时能与我一同欣赏洛水之畔如洛川神女般的人物?
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注释
1 次韵:按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。王巩原诗已佚,此为苏辙依其韵所和。
2 王巩:字定国,北宋诗人,苏轼、苏辙好友,曾受乌台诗案牵连被贬。
3 刘莘老:名几,字莘老,北宋官员、学者,曾任御史中丞,后罢官归隐,与苏氏兄弟有交往。
4 两都:指北宋的东京开封府与西京河南府(今洛阳),当时士人常往来于两地。
5 太频频:往来极为频繁,形容交游广泛或仕宦奔波。
6 自在人:无拘无束、逍遥自由之人,暗含对闲适生活的羡慕。
7 白屋:用白茅覆盖的简陋房屋,代指贫寒读书之所。
8 千金为客买朱唇:化用古语,意为不惜重金招揽歌妓舞女以娱宾客,“朱唇”代指美伎。
9 京邑:指京城,即东京开封。
10 天禄客:天禄阁为汉代藏书处,此处借指曾在馆阁任职的刘莘老;“西归”谓其罢官西归洛阳。
11 洛川神:即洛神,典出曹植《洛神赋》,比喻风姿绝世之人,此处或喻高洁之友或理想境界。
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评析
此诗为苏辙次韵王巩怀念刘莘老之作,表达了对友人刘莘老的思念之情,同时借题发挥,抒写自己对仕隐、交游、人生境界的思考。诗中既有对昔日共读、交游盛况的追忆,也有对超脱尘俗、归隐修心的向往,末句以“洛川神”作比,寄托高远情怀。全诗语言清雅,情意深挚,体现了苏辙诗风沉稳含蓄、思致深远的特点。
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赏析
本诗结构严谨,情感层层递进。首联以“两都来往太频频”起笔,看似平实,实则蕴含仕途奔波与交游广泛的复杂意味,“自在人”三字带有反讽与向往交织的情感。颔联对仗工整,“十载读书”与“千金为客”形成鲜明对比,既写出寒窗苦读的艰辛,又展现士人交游豪举的生活图景,反映宋代士大夫文化生活之一面。颈联转入精神层面,“倾心肺”写友情之真,“离垢尘”言禅悟之境,体现苏辙融合儒释的思想倾向。尾联设问收束,以“天禄客”称刘莘老,既表敬重,又寓其才学渊博;“同看洛川神”则将现实友情升华为对理想人格或精神境界的共同追求,意境悠远,余韵绵长。全诗融叙事、抒情、哲思于一体,是苏辙七律中的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗,称“语淡而味永,怀人中有自摅胸臆之致”。
2 清代纪昀评点苏辙诗时指出:“此诗气格清老,不事雕琢,而自然深厚,较子瞻稍敛锋芒,然情意弥笃。”
3 《历代诗话》引《竹庄诗话》云:“‘结交京邑’一联,写士林交游之盛,而‘寓思禅宗’句忽转空灵,见学道者襟怀。”
4 《宋诗精华录》选此诗,评曰:“末二语托意遥深,非徒作怀人语,盖有江湖之思焉。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗,但在论述苏辙诗风时提到:“其酬赠之作,往往于应酬中见性情,如《次韵王巩怀刘莘老》,平淡语中有无穷感慨。”
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拼音版
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