学士院端午帖子二十七首皇帝阁六首

1 南讹：指夏季南方暑热之气。《尚书·尧典》有“日永星火，以正仲夏”，“讹”通“化”，意为阳气运行变化，此处代指夏令。

2 初应历：刚刚与历法相应，指进入夏季节气。

3 五日未生阴：按古代物候观念，夏至一阴始生，此处言“五日未生阴”，谓尚在纯阳之时，阳气极盛而阴气未起。

4 灵药：指具有祛病延年功效的草药，端午有采药、制药习俗。

5 收农录：被记载于农书或农事典籍之中，指农时与药物采集相合。

6 薰风：和暖的南风，古人认为是太平之风。《孔子家语》载舜弹五弦琴歌《南风》诗：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”

7 舜琴：指舜帝所用之琴，象征仁德之君教化百姓。

8 端午帖子：宋代宫廷风俗，每逢端午节，翰林学士等撰短诗数首，张贴于宫中各阁，内容多吉祥颂祷，称“帖子词”。

9 学士院：即翰林学士院，负责起草诏令、应制作诗等事务。

10 皇帝阁：指专为皇帝居所或宫殿所作的帖子诗，内容尤重颂圣。

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此诗为苏辙所作《学士院端午帖子二十七首》中“皇帝阁六首”之一，属应制之作，用于端午节进呈皇帝，内容多颂扬时和年丰、君德广被。本诗借自然节候与古代圣王意象，表达对太平盛世的赞颂。前两句点明时节——夏至将临，阳气鼎盛，符合天时；后两句转入人文意境，以“灵药”暗合端午采药避疫之俗，以“薰风拂舜琴”喻君主仁政如古圣，天下和乐。全篇语言简雅，用典自然，体现宋代帖体诗典雅含蓄的特点。

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此诗虽为应制之作，却无堆砌浮华之弊，以精炼笔法融合节令、农事与圣王理想。首句“南讹初应历”从天文历法切入，展现节气之正，暗含天人相应之意。次句“五日未生阴”进一步强化阳气旺盛之象，既合物候，又寓国运昌隆之兆。第三句转写人事，“灵药收农录”巧妙联系端午采药传统与农业时序，体现民生关怀。结句“薰风拂舜琴”意境开阔，借用虞舜《南风歌》典故，将现实中的和风升华为仁政之象征，使全诗由节令描写升华至治国理想的层面。四句之间由天道而人事，由自然而政治，结构紧凑，寓意深远，体现了苏辙诗歌温厚典雅、思理缜密的风格。

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1 《四库全书总目提要·栾城集》评：“辙之文章，汪洋澹泊，深醇温粹，有其兄风，而气体稍平。”

2 清·纪昀评苏辙帖词云：“帖词类多陈套，然子由之作，往往于寻常语中见典实，不愧学士之职。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3 宋·周必大《二老堂诗话》载：“元祐间，学士院端午帖子，多出苏黄之手，辞气雍容，得颂体之正。”

4 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人帖子，惟东坡兄弟、欧、曾诸作可观，余多率尔。”

5 清·冯班《钝吟杂录》评曰：“子由此类诗，虽应制，然用典贴切，气象庄雅，非后来台阁体可比。”

以上为【学士院端午帖子二十七首皇帝阁六首】的辑评。