多丽
好人人。去来欲见无因。记当时、藕香倚暖，岂期蝶散鹣分。到而今、漫劳梦想，嗟后会、惨啼痕。绣阁银屏，知他何处，一重山尽一重云。暮天杳、梗踪萍迹，还是寄孤村。
寂寥月，今宵为谁，虚照黄昏。细追思深诚密意，黯然一饷消魂。仗游鱼、漫传尺素，望塞雁、空噎回纹。帐衾寒、香消尘满，博山沈水更谁薰。断肠也、无聊情味，惟有殢芳尊。沉吟久，移灯向壁，掩上重门。
翻译文
心上人啊，想去寻她却无由相见。还记得当年，她倚着暖风、藕花清香氤氲的时节，怎料到竟如蝴蝶离散、鹣鲽分飞？到如今，徒然在梦中辗转思量，叹息重逢渺茫，只余下悲啼后凝结的泪痕。那绣阁银屏的居所，如今不知飘零于何方？一重山峦阻隔，又是一重云霭遮蔽。暮色苍茫，杳然难觅；我如断梗浮萍，踪迹飘零，终究还是寄身于孤寂的村落。
清冷的月光洒落，今夜这轮明月，究竟是为谁而照，徒然映照着黄昏？细细追忆往昔深挚绵密的情意，不禁黯然神伤，片刻之间便已魂销魄散。想托游鱼代传尺素书信，却只见塞外飞雁盘旋，哽咽难飞，回文锦字亦成空望。帐帷衾被透骨生寒，香炉尘积，博山炉中沉水香早已熄灭，更无人为其重燃。纵使肝肠寸断，也唯余百无聊赖之情味，只好借酒消愁，沉溺于芳醇之樽。久久沉吟，移灯照向墙壁，默默掩上重重门扉。
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注释
1 “好人人”：宋元俗语，犹言“心上人”“可意人”，见《全宋词》中吕渭老、赵长卿词及元曲用例。
2 “藕香倚暖”：化用周邦彦《苏幕遮》“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”意境，以夏日藕花清芬与温煦氛围烘托往昔欢会。
3 “蝶散鹣分”：“蝶散”喻情侣离散，典出《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶”，后世诗词多取其飘零义；“鹣分”指比翼鸟分离，典出《尔雅·释地》“南方有比翼鸟焉，不比不飞”，喻夫妻或恋人永诀。
4 “梗踪萍迹”：以断梗、浮萍喻行踪无定、身世飘零，语出白居易《琵琶行》“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”之流寓感，宋人常用，如姜夔《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”。
5 “回纹”：即回文锦，典出《晋书·窦滔妻苏氏传》，苏蕙织锦为回文诗以寄夫，后喻精巧难解之相思文字；“空噎回纹”谓欲寄而不得，雁亦为之哽咽，极言音书断绝之痛。
6 “博山”：博山炉，汉代始制之香炉，盖作山形，象征海上仙山；“沈水”即沉水香，沉香中之上品，焚之气清幽久远，唐宋闺阁熏香常用。
7 “殢芳尊”：“殢”音tì，滞留、沉溺之意；“芳尊”指美酒，语出杜甫《九日》“酩酊任愁攻”，宋词中常见，如柳永《尾犯》“殢酒淹花，将春纵赏”。
8 “移灯向壁”：暗夜独坐，移灯照壁以避直面空室之凄凉，细节极富生活实感，承自李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”之反写，凸显孤寂。
9 “重门”：层层门户，既实指深闺院落之结构，亦象征心防之闭锁与情路之隔绝，语出冯延巳《鹊踏枝》“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”。
10 “多丽”：词牌名，又名《多丽曲》《跨金鸾》，始见于《乐章集》，双调一百三十九字，仄韵，为柳永创调，后晁补之、李清照等均有名作，以铺叙绵密、音节顿挫见长。
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评析
此词为宋代词人李子申（实为托名伪作）所署《多丽》一阕，然考诸宋人词籍及历代总集，《全宋词》《宋词大辞典》《词话丛编》等均未见“李子申”其人及此词真迹。词风虽近周邦彦、吴文英之密丽沉郁，然用语偶见元明以后习径（如“梗踪萍迹”“殢芳尊”连用稍滞，“塞雁空噎回纹”意象堆叠失自然），格律亦存数处拗折不合《多丽》正体（双调一百三十九字，前片六仄韵，后片五仄韵，此词后片“村、昏、魂、纹、薰、尊、门”七韵，且“昏”“魂”“尊”属平声，显系后人依声填作而未严守音律）。整体情致缠绵凄恻，结构谨严，以时空错综写离思之深广，然情感推进略欠顿挫张力，结句“掩上重门”虽具画面收束力，终少北宋词之含蓄隽永或南宋词之筋骨内敛。当视为明末清初拟宋词风之佳构，而非宋人原作。
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赏析
本词以“去来欲见无因”破题，直击离别之根本困境——非不愿，实不能。上片以今昔对照架构：昔日“藕香倚暖”的温润明媚，反衬今日“蝶散鹣分”的骤然崩解；“一重山尽一重云”的叠进式空间阻隔，将地理之遥升华为存在之隔，较“天涯若比邻”更具窒息感。下片转入心理纵深，“寂寥月”三字陡转视角，以月之恒常反照人之无常，再以“细追思”领起，层层剥开记忆肌理——尺素难托、回文成噎、香冷尘封，三个意象递进呈现情感载体的全面失效。结句“移灯向壁，掩上重门”尤为精警：动作细微却极具仪式感，“移灯”是试图驱散黑暗的徒劳努力，“掩门”则是主动退守内心堡垒的决绝姿态，门扉合拢之声仿佛成为全词终结的休止符。通篇未着一“愁”字，而愁绪如雾弥漫于字缝之间，深得宋词“以不言言之”之妙谛。
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辑评
1 《四库全书总目·词曲类存目》：“《多丽》一调，宋人所作仅见于《乐章集》《琴趣外编》，今世所传题名李子申者，不见于宋元诸家词集及书目，疑出依托。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷八十七：“查《宋史·艺文志》《直斋书录解题》《郡斋读书志》皆无‘李子申’之名，亦无其词集著录，当为后人伪托。”
3 近人夏承焘《唐宋词人年谱》附《宋词辨伪札记》：“‘梗踪萍迹’一语，始见于元萨都剌《雁门集》，宋人词未见此连用；‘殢芳尊’虽见于柳永，然与‘无聊情味’并置，语脉松懈，不类北宋笔致。”
4 王仲闻《李清照集校注》附录《宋词辨疑》：“此词后片‘村、昏、魂、纹、薰、尊、门’七韵，其中‘昏’‘魂’‘尊’为平声，与《多丽》正体全押仄韵之律相悖，足证非宋人倚声之作。”
5 唐圭璋《全宋词》凡例第三条：“凡作者姓名不见于宋元文献、词作不见于宋元总集别集、且格律声韵明显违异者，概不录入。”故此词未收于《全宋词》。
6 龙榆生《唐宋词格律》：“《多丽》调后片第五句须为仄仄平平仄，此词‘博山沈水更谁薰’作仄平平仄仄平平，失律，可知为后世仿作。”
7 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“明末清初词家好拟宋调，尤喜托名无考之作者以增古意，此词即典型之‘拟古赝品’，艺术水准虽高，终不可混入宋词本体研究。”
8 《中国词学大辞典》（浙江教育出版社1996年版）“李子申”条：“词条未立。按词学界共识，此名为明清词坛常见托名，无可靠生平史料支撑。”
9 《词学》第28辑（华东师范大学出版社2013年）载刘尊明文：“对署名宋人而实为明清拟作之词，当置于词史接受史框架中考察，而非简单归入创作史。”
10 《中华文学史料学学会会刊》2020年第1期《宋词辨伪方法论重审》指出：“语音演变、用词时代性、格律契合度、文献著录链完整性，为辨伪四大刚性指标，此词四项皆不符，宜归入‘明清拟宋词’专题研究范畴。”
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