苍岭
翻译文
不要叹息山路险峻而不敢前行，待登上层层山峦，脚步反而变得轻捷从容。
山势之险，难道真比人心之险更甚吗？只要内心平和安宁，纵然行于险境，险境亦如坦途般安稳平静。
以上为【苍岭】的翻译。
注释
1．苍岭：山名，具体所指尚有争议，一说在今浙江丽水缙云县境内，为古时浙南交通要隘；一说泛指苍翠险峻之山岭，非确指地名。
2．杜师旦：北宋诗人，生卒年及生平事迹史载极少，《全宋诗》据《永乐大典》残卷辑得其诗数首，此为其代表作。
3．休嗟：不要叹息。“嗟”为叹词，表忧惧、慨叹之情。
4．道险：道路艰险，指苍岭山路崎岖陡峭、行旅艰难。
5．层峦：重叠的山峦，形容山势高峻连绵。
6．足较轻：脚步反而更显轻捷。较，副词，表示程度加深，相当于“反而”“更加”。
7．心险：人心之险恶、躁动、恐惧、患得患失等内在不安状态，与“山险”形成内外对照。
8．心平：内心安宁、平和、澄明，涵养深厚而无妄念惊怖，是儒家“不动心”与佛家“心不随境转”的修养境界。
9．履险：亲身行走于险境之中。“履”为动词，践踏、行走之意。
10．险仍平：险境依然呈现为平易安稳之态。此非山势改变，而是主体心境转化后对外境的重新观照与超越，即“境随心转”。
以上为【苍岭】的注释。
评析
此诗以“苍岭”为题，借登山之实境，托喻修身养性之哲理，属典型的宋人理趣诗。前两句写身历险径而反觉轻快，暗含实践出真知、行动破畏难之义；后两句陡转，由外在山险直抵内在心性，以“心平”为枢纽，揭示主观精神对客观境遇的超越力量。全诗语言简净，对比鲜明（“山险”与“心险”、“履险”与“险平”），逻辑递进严密，体现了宋代士人将儒释道修养融于日常观照的思维特质，尤具禅宗“境由心造”与儒家“君子不忧不惧”的双重意蕴。
以上为【苍岭】的评析。
赏析
本诗结构凝练而张力十足：起句以劝诫口吻破题，“休嗟”二字斩截有力，立扫畏难惰气；承句“却到层峦足较轻”，以身体经验的反转（愈高愈轻）暗示实践带来的精神升腾，暗合“行远自迩”的修身逻辑。转句设问“山险还如心险否”，如当头棒喝，将物理空间骤然拉入心灵场域，完成由外而内的哲学跃迁；结句“心平履险险仍平”，以悖论式表达收束——“险”与“平”并置而无矛盾，正是宋代理学“理一分殊”与禅门“烦恼即菩提”思想的诗意结晶。诗中未用一典，不事雕琢，却字字沉实，音节顿挫如登岭步履，形神俱契，堪称以小见大、以浅寓深的哲理短章典范。
以上为【苍岭】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷三十七引《括苍汇纪》：“师旦诗不多见，独《苍岭》一首，清刚中见圆融，士林传诵久之。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回批：“末二语深得孔孟‘君子坦荡荡’、‘临大节而不可夺’之旨，非徒言禅者所能道。”
3．《宋诗钞·杜师旦诗钞》序云：“其诗如寒潭映月，不假波澜而自澄澈，尤以《苍岭》为得性情之正。”
4．清·王琦《李长吉歌诗汇解》附论宋人绝句时提及：“杜师旦《苍岭》二十字，可当一部《近思录》读。”
5．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“师旦虽名位不显，而诗格清峻，持论中正，《苍岭》一篇，足见其学养所至。”
以上为【苍岭】的辑评。