隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益身心，所以君子务本也。
翻译
一些不经意的过失，却可能干部犯法度，所以君子行事留意刑法，以免出错。技艺是学问的末流，对身心并无益处，所以君子重视根本的学问，而不注重枝节。
以上为集灵篇· 六八的翻译。
赏析
“君子怀刑，小人怀惠”。刑可以作刑法，亦可以作礼法解。意思是君子念念都江堰市在礼法仁义上，而小人则处处想到小惠利益。人的行为很容易有过失，倒不一定是触犯法令，因此，要做到行不逾礼，必须时时规饬自己的身心。若是心不怀刑，往往会怀惠循利，顺从私欲，一不留下心，便要犯下过失，而使自己后悔，所以，君子心中总有一个法则在自我约束，避免像小人那般胡作非为，肆无忌惮。
所谓技末之学，是指对一个人的身心有所助益的学问。现代许多人书读得多，却无法治理自己的心，控制自己的身，往往让自己的心迷乱，投掷在声色犬马之中而不能自拔。这都是因为不能务本，专事学习技末学问，不知为自己订立目标，只知放纵身心的享受。学问之道先谈修身，能将自己的身心掌握住，才能谈到其它。
以上为集灵篇· 六八的赏析。
拼音版
jí líng piān liù bā。
集灵篇· 六八。
chén jì rú。
陈继儒。
yǐn wēi zhī yǎn，
隐微之衍，
jí gàn xiàn diǎn，
即干宪典，
suǒ yǐ jūn zǐ huái xíng yě jì yì zhī mò，
所以君子怀刑也；技艺之末，
wú yì shēn xīn，
无益身心，
suǒ yǐ jūn zǐ wù běn yě。
所以君子务本也。
以上为集灵篇· 六八的拼音版。