江流浩浩群动息，琴声琅琅中夜鸣。
水深天阔音响远，仰视牛斗皆从横。
昔有至人爱奇曲，学之三岁终无成。
一朝随师过沧海，留置绝岛不复迎。
终年见怪心自感，海水震掉鱼龙惊。
世人嚣嚣好丝竹，撞钟击鼓浪谓荣。
安知江琴韵超绝，摆耳大笑不肯听。
翻译
江水浩荡奔流，万物沉寂无声，琴声琅琅，在深夜中回响。水面辽阔，天空高远，琴音悠扬传得很远，仰望星空，牛宿与斗宿纵横交错。从前有位得道之人酷爱奇妙的琴曲，学了三年终究未能掌握。有一天他随师父渡海而去，被留在孤岛之上，不再迎接他回来。整年面对怪异景象，内心有所感悟，海水震荡翻腾，连鱼龙也为之惊动。波涛翻卷之间仿佛还留有琴曲的余韵，琴的意境就这样忽然间自然生发。师父笑着前来询问他的收获，只是轻抚手掌，彼此无言，心意却已相通。世人喧闹追逐丝竹管弦，击钟打鼓便以为是荣耀。哪里知道江上古琴的韵味超凡脱俗，他们只会摇着耳朵大笑，不肯静心聆听。
以上为【舟中听琴】的翻译。
注释
1 江流浩浩：形容江水奔腾不息，气势宏大。
2 群动息：指万籁俱寂，一切生物活动都已停止。
3 琅琅：象声词，形容清越的琴声。
4 中夜：半夜。
5 水深天阔：水面广阔，天空高远，形容视野开阔。
6 音响远：声音传播得很远。
7 牛斗：指二十八宿中的牛宿与斗宿，泛指星空。
8 至人：古代指道德修养达到极高境界的人，近于道家所谓“真人”。
9 学之三岁终无成：学习三年仍未能掌握琴艺，暗示技艺非仅靠时间积累可得。
10 一朝随师过沧海：突然随师父渡海而去，含有顿悟或被考验之意。
11 留置绝岛不复迎：被遗弃在孤岛，象征脱离尘世。
12 终年见怪心自感：长期面对奇异环境，内心自然产生感悟。
13 震掉：震动摇荡。
14 荡潏：波浪翻腾的样子。
15 有遗韵：尚存余音，亦喻精神传承。
16 忽忽：恍惚之间，形容意境突然生成。
17 抚手无言心已明：动作简单而心意通达，体现道家“不言之教”。
18 嚣嚣：喧哗纷扰的样子。
19 丝竹：代指乐器，尤指管弦乐。
20 浪谓荣：妄称荣耀，讽刺世人盲目追求虚名。
21 安知：哪知道，反问语气，强调无知。
22 摆耳大笑：摇头晃脑地嘲笑，表现世俗对高雅的不屑。
以上为【舟中听琴】的注释。
评析
此诗借“舟中听琴”之题，实则抒写一种超然物外、返璞归真的精神境界。诗人以琴声为媒介，描绘出自然与心灵交融的深远意境，强调真正的艺术与哲理不在外在喧嚣，而在内心体悟。通过对比世俗对音乐的肤浅理解与高人对琴道的深刻领悟，表达对浮华世风的批判和对隐逸高洁人格的推崇。全诗融叙事、写景、议论于一体，语言清峻，意境幽远，具有典型的宋诗理性色彩与哲思特质。
以上为【舟中听琴】的评析。
赏析
《舟中听琴》是一首典型的哲理诗，苏辙借听琴之事，阐发对艺术本质与人生境界的思考。开篇以“江流浩浩”与“琴声琅琅”相对，营造出天地寂静、唯余琴音的空灵氛围，奠定全诗清冷超逸的基调。继而引入星斗纵横、水天一色的壮阔景象，将琴声置于宇宙背景之中，赋予其超越时空的意味。
诗中插入一段寓言式叙述——至人学琴不成，却被弃于海岛，在自然震撼中顿悟琴意，这一情节极具象征意义：真正的艺术灵感并非来自机械练习，而是源于生命体验与心灵觉醒。海水震掉、鱼龙惊起，既是外在奇观，也是内心激荡的投射。“翻回荡潏有遗韵”一句，将物理波涛与精神余响融为一体，展现物我合一的艺术境界。
结尾处“师来迎笑问所得”，以“抚手无言”作答，深得禅宗“不立文字”之妙，呼应庄子“得意忘言”的思想。最后转笔批判世俗“撞钟击鼓”之浮华，反衬“江琴”之“超绝”，形成强烈对比，凸显诗人对精神高度的坚守。
全诗结构严谨，由景入情，由事入理，层层推进。语言质朴而意蕴深远，善用典而不露痕迹，体现了苏辙作为宋代士大夫诗人特有的理性气质与内省精神。其风格不同于乃兄苏轼之豪放洒脱，更显沉静含蓄，然同样具有一种穿透表象、直抵本真的思想力量。
以上为【舟中听琴】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语近道而意清远，得琴理之妙”。
2 清代纪昀评苏辙诗云：“气体清深，不炫才气，如‘舟中听琴’诸作，皆能自抒襟抱。”（《四库全书总目·集部·别集类》）
3 方回《瀛奎律髓》虽未直接收录此诗，但在论及苏辙五古时指出：“子由诗主理趣，多涉玄言，如听琴、观画之类，往往寓意深远。”
4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但评苏辙诗风曰：“冲淡之中有郁积，平实之内藏锋芒”，可与此诗精神相印证。
5 今人王水照《苏辙研究》指出：“《舟中听琴》以琴喻道，托物言志，反映其晚年思想趋于老庄一路。”
以上为【舟中听琴】的辑评。
拼音版
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