次韵答人幽兰

1 幽花：指幽兰，生长于幽僻之处的兰花，象征高洁隐逸之士。

2 耿耿：形容情态鲜明、执着，此处指兰花虽幽居仍执着地开放，不甘湮没。

3 羞春：面对春天的繁华景象而自感羞怯，暗喻幽兰不与群芳争艳的谦退品格。

4 纫佩：编织香草佩戴于身，典出《离骚》“纫秋兰以为佩”，象征修身养德。

5 香满身：既指佩兰者身有香气，亦喻德行馨香远播。

6 一寸芳心：比喻微小但珍贵的内在情操或志向，强调其需精心守护。

7 须自保：必须自我珍惜与保护，不可轻率示人或任其受损。

8 长松百尺：高大挺拔的松树，象征才德出众之士。

9 有为薪：终究会被当作柴火焚烧，喻指贤才未必得用，反遭摧折。

10 次韵：按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗，属和诗的一种严格形式。

以上为【次韵答人幽兰】的注释。

此诗为苏辙“次韵”之作，即依照他人原诗的韵脚和用韵次序所作的和诗。诗以“幽兰”为题，借物抒怀，托物言志。表面上咏兰之幽独与自守，实则寄寓诗人对人格独立、操守自持的坚持，以及对世事无常、才士难全的深切感慨。语言简练而意蕴深远，风格含蓄沉郁，体现了苏辙诗作一贯的理性节制与内敛气质。全诗通过对比“幽兰”之自珍与“长松”之被毁，强化了对高洁之士命运多舛的悲悯，也透露出诗人对现实政治环境的清醒认知与自我警醒。

以上为【次韵答人幽兰】的评析。

本诗以“幽兰”为核心意象，构建了一个清冷孤高的精神世界。首句“幽花耿耿意羞春”，写兰花生于幽谷，虽“耿耿”有志，却不欲张扬，“羞春”二字精妙传神，赋予花卉以人格化的羞怯与自持，凸显其不慕荣华的品性。次句“纫佩何人香满身”，由兰及人，发出慨叹：如此高洁之物，又有几人能真正采撷佩戴？香气虽浓，知音难遇，暗含怀才不遇之悲。后两句笔锋一转，从兰推及人生哲理：“一寸芳心须自保”，强调个体对内在操守的坚守，不可因外界冷漠而自弃；而“长松百尺有为薪”一句尤为沉痛，以参天巨木终成柴薪为喻，揭示世间价值颠倒、贤才遭弃的残酷现实。全诗由物及人，由景入理，层层递进，情感由含蓄渐趋深沉，在平静语调中蕴含巨大张力。苏辙作为宋代儒臣，其诗风不尚奇崛，而重义理与节操，此诗正是其人格与思想的写照。

以上为【次韵答人幽兰】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“气体澄澹，如其为人，不为波澜壮阔之语，而意思深远。”此诗正可见其“澄澹”之风。

2 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十评曰：“寓意深至，末二语尤见感慨，盖贤者不容于世，古今同叹。”

3 《历代诗话》引明代顾元庆语：“‘一寸芳心须自保’，可为处世箴言；‘长松为薪’，尤足寒心，此子由晚年心境也。”

4 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借幽兰自况，表达士人对人格尊严的坚守，以及对现实命运的无奈与警觉，语言质朴而意蕴厚重。”

以上为【次韵答人幽兰】的辑评。