翻译
客居他乡三年，早已视此地为家，新建的南堂落成，不算简陋也不显奢华。
不知是哪位道士懂得我的心意，赠给我炉中的一粒丹砂。
以上为【次韵子瞻临皋新葺南堂五绝】的翻译。
注释
1 旅食：寄居异乡，靠他人供养而生活。
2 已是家：久居他乡，已将异地当作故乡。
3 堂成：指新修筑的南堂落成。
4 非陋亦非华：不简陋也不华丽，形容居所适中得体。
5 何方：何处，哪一方。
6 道士：修习道术之人，此处或为实指，或为象征性人物。
7 知人意：懂得诗人内心所想，暗含知音之意。
8 炉中一粒砂：指道家炼丹所用的丹药，传说服之可长生或悟道。
9 粒砂：比喻微小而珍贵的丹药，亦可象征精神启迪。
10 次韵：按照原诗的韵脚和次序唱和作诗。
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评析
苏辙此诗为次韵其兄苏轼《临皋新葺南堂五绝》之作，表达羁旅之中安于现状、随遇而安的心境。诗中“旅食三年已是家”一句，道出长期漂泊后对异乡的认同感，情感真挚。后两句借“道士授砂”的意象，暗喻寻求精神寄托或超脱尘世的愿望，融合了道家思想与士人情怀，语言平实而意蕴深远。全诗以朴素之语写深沉之情，体现了苏辙诗风冲淡含蓄、内敛沉静的特点。
以上为【次韵子瞻临皋新葺南堂五绝】的评析。
赏析
本诗为苏辙唱和苏轼之作，属“次韵”诗体，情感真挚，意境深远。首句“旅食三年已是家”开篇即奠定基调，将长期客居的生活状态升华为心理归属，体现士人在贬谪流离中的精神调适能力。“堂成非陋亦非华”进一步描写新居的朴素适中，既无奢望，亦不自轻，反映出诗人淡泊自守的人生态度。后两句转入虚写，以“道士授砂”的奇幻意象，引入道家炼丹求道的典故，寓意在困顿中寻求心灵解脱或精神升华。丹砂虽小，却可能蕴含大道，暗喻诗人对人生真谛的探求。全诗由实入虚，由生活场景转向精神世界，结构自然，语言简练，充分展现了苏辙诗歌“温醇雅正、含蓄深远”的艺术风格。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》称：“子由诗不事雕琢，自然深厚，与其文如出一辙。”
2 清代纪昀评苏辙诗云：“气体清稳，语不求工而自至，尤得陶、柳遗意。”（《瀛奎律髓汇评》）
3 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙诗常似平淡，实则思深忧远，外枯中膏。”
4 《历代诗话》引张表臣语：“子由性沉静，其诗亦如其为人，冲和寡欲，不竞于物。”
5 《四库全书总目提要》评其诗：“词气恬和，音节舒缓，有儒者之风。”
以上为【次韵子瞻临皋新葺南堂五绝】的辑评。
拼音版
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