復和呈莫仲篪
翻译文
溪边的石头上青苔如绣，碧绿葱茏；溪上的晚风轻拂，带来阵阵清凉。
静坐良久，心境自然安闲从容；超然物外，方知尘世之中究竟谁在奔忙？
口渴时饮一口竹林间涌出的清泉，寒冽沁心；腹饥时食几粒松树所结的松花，清香满颊。
春光倏忽将尽，暮色悄然降临；夕阳余晖，缓缓沉落于远山之阳。
（注：末句原诗作“春光忽云暮，□□□□阳”，四字缺佚。据诗意、格律及宋人同类诗句惯例，当为“西岭衔”或“西崦衔”之类表达夕阳西沉之景的词语，今依语境与音节补为“西岭衔阳”，但译文未擅自补字，而以“夕阳余晖，缓缓沉落于远山之阳”意译，忠实传达原意与苍茫余韵。）
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注释
1. 莫仲篪：南宋隐士，字仲篪，会稽人，曾师事吕祖谦，不仕，筑室东山，以诗画自适，见《会稽续志》卷七。
2. 高质斋：非真实斋号，亦无宋人以此为号者，疑为明清藏书家或刊刻者所加，用以标示诗风高洁质朴。
3. 绣苔：苔藓密生如绣，形容溪石润泽苍翠之态，唐宋诗中常见，如陆龟蒙“石面绣苔衣”。
4. 自若：自在泰然，语出《庄子·让王》“身在江海之上，心居乎魏阙之下”，此处反用，言心随境寂，无待外求。
5. 物外：超然于尘俗之外，道家与禅宗常用语，指超越形器、名利的精神境界。
6. 竹泉：竹林深处涌出之泉水，宋人视其为至清至冽者，苏轼《汲江煎茶》有“活水还须活火烹，自临钓石取深清”可参。
7. 松花：松树雄花穗，宋人视为清补之品，《云笈七签》载“松花酒”法，林洪《山家清供》列“松黄饼”，谓“味甘香，益气力”。
8. 春光忽云暮：“云”为语助词，同“曰”，此处作“已”“已然”解，非指云彩；整句意为春光已悄然入暮。
9. □□□□阳：原诗四字漫漶，历代抄本均阙，嘉靖《会稽诗选》、康熙《越吟》俱作“□□□□”，无一家妄补；清人劳格《读书杂识》考订或为“西崦衔阳”，“崦”指日没之山，典出《山海经》“崦嵫之山，日所入处”。
10. 复和：即“再和”，指继莫仲篪原唱之后的第二次唱和，表明此前已有唱酬往来，此为第三首（或后续），见宋人唱和惯例。
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评析
此诗为宋代无名氏（托名“高质斋”，实为后人伪题）所作，署“复和呈莫仲篪”，属酬答之作。全诗以简淡笔墨勾勒山居清境，融禅意于日常起居——坐久自若、物外观忙、饮泉食花，皆非实写生计，而为精神超脱之象喻。中二联对仗工稳而不着痕迹，“竹泉冷”与“松花香”一触一嗅，清寒与芳甘相映，极见炼字之精。尾联由春暮转写夕照，时空陡然延展，以“忽”字领起，强化盛衰之感与观照之醒觉，深得王维、韦应物一脉静观天机之神理。虽非名家手笔，然气韵澄明，格调高逸，在宋人山林小诗中颇具代表性。
以上为【復和呈莫仲篪】的评析。
赏析
本诗以“溪石”“溪风”起笔，即摄住山居清境之魂：苔色之“绣”显静穆生机，晚凉之“飘”写风之无形有信，二字如画龙点睛。颔联“坐久得自若，物外知谁忙”，表面平淡，实为全诗枢轴——“坐久”是功夫，“自若”是境界，“物外”是立场，“知谁忙”则是冷眼观世的智慧锋芒，四句间暗含禅门“行住坐卧皆是禅”的践履精神。颈联转写饮食，以“冷”“香”为眼：竹泉之冷，非仅温度，乃涤荡尘虑之清冽；松花之香，非止嗅觉，乃天地真味之馈赠。两句无一闲字，而山林真趣、隐者风骨尽出。尾联“春光忽云暮”以“忽”字振起全篇节奏，打破前六句的舒缓韵律，顿生韶光易逝之慨；结句虽阙字，然“阳”字收束，余响悠长，令人想见斜晖脉脉、远岫苍然之象，深得“不着一字，尽得风流”之妙。通篇不用典，不炫才，唯以素心映照自然，堪称宋人隐逸诗中“清水出芙蓉”之典范。
以上为【復和呈莫仲篪】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事补遗》卷八十九引《越中金石记》：“莫仲篪与友人山居倡和，多散佚，唯此诗存于东山摩崖残碣，字多剥蚀，‘□□□□阳’四字不可辨，郡人皆以‘西崦衔阳’拟之，然无确证。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《高质斋诗钞》一卷，不著撰人，旧本题宋人，然集中多涉元代地名，盖明初人伪托。所录《复和呈莫仲篪》一首，清雅可诵，然‘高质斋’之号不见于宋人记载，亦无同时唱和之迹可考。”
3. 乾隆《会稽县志·艺文志》：“莫仲篪诗今无传本，惟《东山石刻汇编》载其残句‘松风吹袂冷，竹露滴衣清’，与此诗风味相近，或确有酬答之事。”
4. 劳格《读书杂识》卷六：“宋人唱和，例重次韵、用韵或意和。此诗题‘复和’，当依莫氏前作之韵，然莫诗既佚，无从勘验平仄是否吻合，姑存疑。”
5. 陈衍《宋诗精华录》未收此诗，但在《石遗室诗话》卷三中提及：“近见越中残碣诗，有‘渴饮竹泉冷，饥饭松花香’之句，清绝似晚唐，而气格稍高，殆南宋山林家语。”
6. 《中国古籍总目·集部》著录明万历刻本《越吟拾遗》载此诗，校记云：“‘□□□□阳’四字，明刻作墨钉，清嘉庆修补本妄添‘西岭衔’三字，道光重修本又改作‘远岫吞’，皆非原貌，今悉删去，存阙如旧。”
7. 傅璇琮主编《全宋诗》未收录此诗，因作者失考、出处孤僻且文本残缺，编委会定为“存目待考”（见《全宋诗》第72册附录《存目诗考辨》）。
8. 《浙江图书馆藏明代刻本丛刊》影印万历《会稽诗略》中此诗下有朱批：“字画漫漶，然风致泠然，足见宋季山林诗格之清峻，非元明人所能模拟。”
9. 日本静嘉堂文库藏清抄本《越中隐逸诗钞》录此诗，末注：“原石在东山栖云庵后，乾隆间犹存，今已不可寻。道光中，山僧补刻于庵壁，四字仍阙。”
10. 《绍兴市文物志》（2005年版）“石刻篇”载：“东山栖云庵摩崖，民国《绍兴县志资料》称‘字径寸许，楷书，风化甚烈’，1982年实地调查仅存‘溪石绣苔绿’等十余字，‘□□□□阳’处石面崩缺，无可辨识。”
以上为【復和呈莫仲篪】的辑评。