天童三阁

1. 天童三阁：指浙江宁波天童寺中的三座楼阁，天童寺为禅宗重要道场，宋代尤盛。

2. 范成大：南宋著名诗人，字致能，号石湖居士，与陆游、杨万里、尤袤并称“中兴四大诗人”。

3. 松萝幂天：松萝藤蔓茂密覆盖天空。幂，覆盖之意。

4. 空翠：指山间青翠欲滴的雾气或植被色泽，似有若无，故称“空”。

5. 曾宫：重屋曰曾，曾宫即层叠的宫殿式建筑，此处指寺院楼阁。

6. 瑶水：神话中仙人所居之地的河流，比喻天童寺环境清幽如仙境。

7. 碧瓦琼榱：碧色琉璃瓦，美玉般的屋椽。形容建筑华美。

8. 五云：五色祥云，古人认为是吉祥、神圣之兆，多用于描写仙家气象。

9. 千佛当门无半偈：虽有众多佛像，却无一句直指本心的禅偈，暗讽徒具形式。

10. 声闻：小乘佛教修行果位之一，指听闻佛陀教法而得悟者，此处对比禅宗“直指人心”的顿悟法门。

以上为【天童三阁】的注释。

范成大此诗《天童三阁》借游览天童寺之景，抒写对禅宗修行的深刻体悟。全诗以写景起笔，描绘天童寺幽深清丽的自然环境与宏伟庄严的建筑景观，继而转入对佛法修持的哲思。诗人通过“千佛当门无半偈”揭示形式与本质之别，强调禅不在经文诵读，而在心性觉悟。后段以“踏破青鞋底”喻精勤参访，终得见道场兴盛，却又以“东斋听雨烂熳睡”反衬出顿悟后的洒脱自在。末尾“觉来一转聊布施”体现禅者随缘任运、不执不滞的生活态度。整首诗融山水、建筑、禅理于一体，语言典雅而意蕴深远，展现了宋代士大夫将儒释思想融合的独特精神境界。

以上为【天童三阁】的评析。

本诗结构严谨，由外及内，由景入理，层层推进。开篇以“松萝幂天”与“风香三十里”勾勒出天童山清幽绝俗的自然氛围，视觉与嗅觉交融，营造出超尘脱俗的意境。“曾宫亭亭隔瑶水”以下转入对寺庙建筑的描写，用“碧瓦琼榱”“五云里”等词极言其壮丽，几近仙界，暗示此地乃修行胜境。第三联陡转，提出深刻禅理：“千佛当门无半偈”，形象指出即便佛像林立，若无真正觉悟之言，亦难契本心；“声闻未解祖师意”进一步点明禅宗反对拘泥文字、强调自性觉悟的核心主张。接着“遍参踏破青鞋底”一句，既实写游历之苦，又象征求道之坚毅，而后“前楼后阁玲珑起”则似喻道场兴盛、法脉绵延。尾联笔锋一转，以“闲客”“东斋听雨”写出悟后之人的从容自在，不执修行相，最后“普请云堂来拟议”回归集体参禅场景，体现禅门生活日常化、平等化的特点。全诗语言工稳而不失灵动，意象丰富而寓意深远，充分展现范成大融理入诗的艺术功力。

以上为【天童三阁】的赏析。

1. 《宋诗钞·石湖集》评范成大诗：“格调高远，兴寄深微，晚唐温李之缛丽，尽洗之矣。”

2. 清代纪昀评《范石湖集》：“成大诗以清雅著称，尤长于模山范水，而寓哲理于景物之间。”

3. 钱钟书《宋诗选注》谓：“范成大写景之作，常于工致中见胸襟，不独刻画形似，兼能传出神韵。”

4. 《四库全书总目提要》称其诗：“清新婉峭，格调高逸，殆可追步中唐。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》选录范诗多首，谓其“能合田园、山水、使事于一体，自成一家。”

以上为【天童三阁】的辑评。