祷雨报恩因到翟园四首

1. 祷雨：祈求降雨，古人遇旱时常举行祭祀祈雨仪式。

2. 报恩：此处指因祈雨成功而前往翟园答谢，可能为还愿或酬神之举。

3. 翟园：南宋时期的一处园林，具体位置不详，应为当时士人游赏之地。

4. 雾气初迎日脚开：形容清晨雾气弥漫，随着太阳升起逐渐散开。“日脚”指阳光从地平线射出的光线。

5. 春光偏傍柳边回：春意似乎特别眷顾柳树，柳色返青最早，故言“偏傍”。

6. 寒暄：冷暖，此处指气候的冷热变化。

7. 消息：征兆、迹象，指气候变化的细微体现。

8. 何人会：有谁能够体会、理解。

9. 十指今朝出袖来：今日天气转暖，不再寒冷，双手可以从衣袖中伸出。形象写出人们在回暖时的生理反应。

10. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗风清新自然，善写日常小景，开创“诚斋体”。

以上为【祷雨报恩因到翟园四首】的注释。

此诗为杨万里《祷雨报恩因到翟园四首》之一，通过描写春日初霁的自然景象，表现了久寒之后回暖带来的身心舒畅。诗人以细腻的笔触捕捉天气变化对人心理与行为的影响，由景入情，寓理于象。“十指今朝出袖来”一句尤为生动，将抽象的气候感知转化为具体的身体动作，极具生活气息和幽默感，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼自然、即景抒怀的艺术风格。

以上为【祷雨报恩因到翟园四首】的评析。

本诗以春日初晴为背景，描绘了自然界由寒转暖的过程。首句“雾气初迎日脚开”写晨景，视觉层次分明：雾霭尚未全消，阳光已破云而出，展现天地初醒的动态美。次句“春光偏傍柳边回”转入植物视角，柳树作为报春使者，最先感知春意，诗人用“偏傍”二字赋予春光以情感色彩，仿佛春光也有偏好。第三句设问：“寒暄消息何人会”，看似寻常，实则引人深思——节气变化虽人人可感，但真正能体察其微妙者却寥寥。末句作答，不直言感悟，而以“十指出袖”这一极富生活化的细节回应，既出人意料又合乎情理。这种以小见大、化抽象为具体的写法，正是杨万里诗歌的精髓所在。全诗语言朴素，意境清新，节奏轻快，充分展现了“诚斋体”即兴成趣、妙趣横生的艺术特色。

以上为【祷雨报恩因到翟园四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随物赋形，俯仰生姿，不拘一格，天然动人。”此诗正可见其“随物赋形”之妙。

2. 钱钟书《谈艺录》称：“诚斋善摄常景入诗，化腐朽为神奇，如‘十指出袖’之类，俚而不俗，浅而实深。”

3. 周密《浩然斋雅谈》载：“杨诚斋每见景辄吟，不事雕琢，而意自新。”此诗即兴所作，正合其创作特点。

4. 《历代诗话》评曰：“以身体感时令，非惟切题，更见人与自然之通感。”

5. 清代纪昀评杨万里诗：“语近诙谐而意含讽喻，此等处尤见性灵。”虽未专评此诗，然可借以理解其风格。

以上为【祷雨报恩因到翟园四首】的辑评。