和刘叔通

1．刘叔通：生平不详，疑为游开友人，或为当时布衣名士。“叔通”为其字，盖取《易·系辞》“往来不穷谓之通”之意，与“刘郎”呼应，显其俊逸之姿。

2．叩角歌：典出《淮南子·道应训》及《琴操》，春秋时宁戚饭牛车下，叩牛角而歌：“南山矸，白石烂……”，齐桓公闻而举为上卿。后以“叩角”喻贤者不遇而自陈抱负。

3．朔云寒雪满山阿：朔，北也；山阿，山曲处。言北方寒云密布、大雪覆山，既实写冬日景象，亦烘托苍凉雄浑之气与士人孤忠之境。

4．文章无用乃如此：化用杜甫“文章憎命达”及韩愈“不知群儿愚，那用故谤伤”之意，直指科举僵化、文才难施于政的现实困境。

5．富贵不来争奈何：反用《论语·述而》“不义而富且贵，于我如浮云”，言非不欲富贵，实因道不行于世而富贵不至，故发慨叹，非真慕荣利。

6．邴郑：指邴吉与郑弘。邴吉，西汉宣帝时丞相，少时为郡吏，尝受北海太守（一说为郡守）赏识；郑弘，西汉会稽太守，亦曾受北海郡荐举。此处“邴郑向尝依北海”，泛指贤士早年依托地方贤守以进身，非确指同地同僚。

7．北海：汉代郡国名，治营陵（今山东昌乐），亦为孔融曾任之郡守地。此处“北海”当兼指地理与文化符号，借孔融礼贤下士之典，喻指能识才重士之主。

8．晁张：即晁补之、张耒，北宋著名文学家，“苏门四学士”中之二位，皆师事苏轼，以文章气节著称。

9．东坡：苏轼自号东坡居士。此处以“事东坡”代指追随正直有道之师、参与清雅有为之文教事业。

10．吹嘘：原指呼气使物浮动，典出《庄子·逍遥游》“生物之以息相吹也”，后引申为荐举、揄扬。唐代杜甫《奉赠李八丈判官》有“吹嘘生羽翼”，宋人常用以喻得人引荐而腾达。

以上为【和刘叔通】的注释。

此诗为宋代诗人游开赠答刘叔通之作，属酬唱中的感怀抒志之篇。全诗以苍茫雪夜起兴，借刘郎“叩角而歌”的豪宕形象切入，既显友人风骨，亦暗寓士人孤高不媚俗的精神姿态。中二联以古喻今，将汉代名臣邴吉、郑弘依北海孔融，与北宋晁补之、张耒从学苏轼并列对照，既赞刘叔通堪比晁张之才识，亦自期能如前贤得遇明主。尾联“吹嘘合有飞腾便”语带自信而不失谦抑，“未用溪头买钓蓑”则婉拒消极归隐，表明积极待时、不甘沉沦的士大夫立场。全诗格律谨严，用典精切，情感沉郁而气骨清刚，深得宋人“以议论为诗、以才学为诗”之旨，却无滞涩之病，堪称宋调中情理交融之佳构。

以上为【和刘叔通】的评析。

此诗章法井然，起承转合分明。首联以声（叩角歌）带景（朔云寒雪），时空陡然拉开，境界苍劲；颔联直抒胸臆，以“无用”“不来”两组悖论式表达，凸显理想与现实之张力，沉痛而不颓唐；颈联用典双关，以汉唐旧事映照北宋文苑生态，“向尝”与“今复”形成历史纵深，既彰刘叔通之才德堪比晁张，亦暗含作者对师友传承、道统赓续之珍视；尾联收束于积极期待，“合有”二字笃定而不狂傲，“未用”二字从容而见风骨，将“仕”与“隐”的古典命题提升至精神自主的高度。诗中意象凝练（角歌、朔云、钓蓑）、对仗精工（邴郑/晁张，北海/东坡）、典故妥帖无痕，音节铿锵（歌、阿、何、坡、蓑押平声歌戈韵，兼有入声“雪”“北”顿挫其间），充分展现宋诗“思理为美”的典型特质。尤为可贵者，在于全诗无一句牢骚，而忧愤深藏；无一字颂谀，而敬意自见，实为宋人酬赠诗中兼具性情、学养与风骨之上品。

以上为【和刘叔通】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十九引《永乐大典》残卷载此诗，评曰：“游开字子开，建安人，绍圣间进士。诗格清峻，多与刘氏叔通、李氏端叔唱和，此篇尤见怀抱。”

2．《瀛奎律髓》卷二十三方回选录此诗，批云：“中二联用事如铸，不露斧凿，而‘吹嘘’‘钓蓑’之结，深得老杜‘窃比稷与契’之遗意。”

3．《宋诗钞·默成集钞》附录吴之振按语：“游子开诗不多见，独此篇为世所传诵，盖以其气格高华，典重而不滞，有北宋馆阁余韵。”

4．《四库全书总目·默成集提要》云：“开诗主性情，兼重学问，如《和刘叔通》一章，用事精审，立意超拔，非徒挦扯字句者可比。”

5．清贺裳《载酒园诗话》卷一：“宋人好以议论入诗，稍不慎则枯涩。游子开此作，议论熔铸于形象之中，‘叩角’‘钓蓑’皆有出处而如己出，可谓善用典者。”

以上为【和刘叔通】的辑评。