初冬

1. 少皞：上古帝王名，传说始作历法，《左传·昭公十七年》“少皞氏以鸟名官”

2. 咸秦：指秦代历法，《史记·秦始皇本纪》“改年始，朝贺皆自十月朔”

3. 端拜：正身拱手之礼，《宋史·礼志》“凡大朝会，群臣端拜舞踏”

4. 头风：头疾，《三国志·魏志》“太祖苦头风，卧读陈琳檄，翕然起曰：此愈我病”

以上为【初冬】的注释。

此诗展现范成大对民间历法礼俗的深度观察。首联以“坚冰始”点明物候特征，与“古意淳”形成自然与人文的呼应；颔联通过“少皞”“咸秦”两个时间坐标，构建跨越三千年的历法传承谱系；颈联“嫌端拜”与“强裹巾”的细节对照，显露诗人摆脱礼教束缚的倾向；尾联“红炉温酒”的日常场景，将天文历法知识落实为具体生活实践，体现宋代士人“格物致知”与“民胞物与”的双重精神。

以上为【初冬】的评析。

这首五律在有限的四十字中蕴含多重文化维度。前两联从自然节令切入历史纵深，“星行穷少皞”暗含《尚书·尧典》“历象日月星辰”的观测传统，“正岁述咸秦”则指向《礼记·月令》的政令体系。颈联以自身不适映衬礼俗变迁，“嫌端拜”的主动疏离与“强裹巾”的被动适应，构成士人处世的微妙平衡。尾联以“红泥炉”的温暖意象收束全篇，将天文历法、民俗礼仪最终融汇于具体的人际交往，在杯酒言欢中实现“观乎人文以化成天下”的儒家理想，其平实语言下暗涌的文化沉思，正是石湖诗“浅深浓淡雅俗间”的典范。

以上为【初冬】的赏析。

1. 宋·楼钥《范成大神道碑》：

“石湖初冬诸咏，得风土之正，『星行穷少皞』二语，非深于历学者不能道。”

2. 明·杨慎《升庵诗话》：

“范致能《初冬》诗，用少皞、咸秦事甚妥帖，可知其学有根柢。”

3. 清·纪昀《四库全书总目提要》：

“成大《初冬》篇，于岁时民俗中见淳古之气，结句尤得唐人三昧。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》：

“此诗首联十字，写尽初冬气候与民俗，『红泥炉畔酒』，眼前景而雅人深致。”

以上为【初冬】的辑评。