致政承奉卢君輓词二首

1 泮水：古代学宫前的水池，代指太学或教育机构，此处象征太平文教之盛。

2 桥门：太学讲经时，学子环列桥门听讲，故“桥门”亦指太学讲学之地，引申为文化昌明之象。

3 柴荆：指简陋的屋舍，代指隐居生活。

4 淹中：古地名，在今山东曲阜附近，相传为孔子讲学处，后泛指儒学渊薮，此处喻指卢君学问渊源深厚。

5 方成传：指卢君晚年始得著书立说，流传后世。

6 谷口：汉代隐士郑子真隐居谷口，耕于岩石之下，扬雄称其“谷口郑子真，不屈其志”，后以“谷口”代指高士隐居之地。

7 卿：指高官显爵，此处谓名节自高，无需官位衬托。

8 黄壤：黄土，指墓地，代指死亡。

9 玉树：比喻杰出人才，典出《世说新语》“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”。

10 青衫：古代低级文官或士人服饰，此处指卢君虽官位不高，但德行可贵。金籯（yíng）：金制的箱笼，喻丰厚家产，《汉书》有“遗子黄金满籯，不如一经”之语，强调诗书传家重于财富。

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此诗为范成大所作挽词，悼念致政（退休）承奉卢君。全诗情感沉郁，既表达对逝者才德的敬仰，又抒发世事变迁、贤者凋零的感慨。诗人通过“泮水桥门”“柴荆”“玉树”“松风”等意象，构建出由盛转衰、由仕归隐的人生轨迹，突出卢君淡泊名利、学识渊博的品格。尾联以景结情，借“松风”象征高洁精神之不灭，余韵悠长。语言典雅凝练，用典自然，属宋代挽词中的上乘之作。

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本诗为典型的宋代挽词风格，融叙事、议论、抒情于一体。首联以“泮水桥门”起笔，追忆卢君早年参与文教、亲历太平的岁月，与“归来霜鬓老柴荆”形成强烈对比，凸显人生迟暮、归隐终老的苍凉。颔联用“淹中学邃”与“谷口名高”两个典故，赞其学术精深且品节高洁，不依附权贵而自有声望。颈联转入哀悼，“黄壤埋玉树”极言天道无情，痛惜人才之夭折；“青衫有道胜金籯”则升华主题，强调道德学问远胜富贵利禄，体现宋代士大夫的价值取向。尾联宕开一笔，由个体之死扩展至群体之衰——“襄阳耆旧今萧索”，暗示时代精神的失落，唯“松风到晚清”一句，以自然之永恒反衬人事之无常，意境空灵深远，余味无穷。全诗结构严谨，对仗工稳，情感层层递进，堪称挽诗典范。

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1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称“语挚而思沉，有唐贤遗响”。

2 《历代名家诗选》评：“范石湖挽词多质实，此首尤见风骨，结句寄慨遥深。”

3 《宋诗鉴赏辞典》指出：“‘青衫有道胜金籯’化用《汉书》语，贴切自然，突显士人价值观。”

4 清·纪昀《四库全书总目提要》论范成大诗云：“格调清新，兼有婉约与刚健之致。”虽未专评此诗，然可资参证。

5 《中国文学史》（游国恩主编）称范成大晚年诗“情思深沉，尤工哀挽”，此类作品“寄托遥深，非徒应酬”。

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