有赫题期盛，无疆嗣历昌。
中兴归浚哲，重庆启元良。
两亥开基远，三丁系统长。
帝咨同物瑞，人卜降年祥。
离日融双照，乾天秉少阳。
晨昏周内寝，诗礼舜岩廊。
极右辰居焕，心前火德光。
宸枫霜献叶，仙桂月输香。
薰炷争延祝，吟笺曷赞扬。
形容仁与孝，步障有云章。
翻译
显赫的皇嗣诞辰盛况非凡，国运绵延无疆、世代昌隆。
中兴大业归于睿智明达之君，双重喜庆开启储君贤良之兆。
两代帝王开创基业久远，三代相继统绪绵长。
帝王咨问天下共庆祥瑞，百姓占卜得长寿吉祥之兆。
太阳光辉照耀双日并明，乾天秉持少阳之德。
早晚恪守周代内寝之礼，诗书礼乐如舜帝岩廊之治。
位居极尊而星辰焕彩，心怀虔敬以承火德光明。
与父皇同享高寿，德行与寿数皆合乎至道虚皇。
依铜律之音占风于兑位，瑶台仙山奏乐属商音。
蓂荚之草在五方之侧散发芬芳，菊花之美映照中央正位。
侍奉亲膳时彩衣成列拱立，传杯敬酒手持玉契相将。
宫中枫树经霜而叶红似献瑞，仙桂在月光下输送清香。
熏香炷燃争相延长祝寿之愿，吟咏之笺何以尽表颂扬之情？
描绘仁孝之德，步障之上已有云霞般华美的篇章。
以上为【东宫寿诗】的翻译。
注释
1 赫：显耀、盛大。题期：指太子生辰之日。
2 无疆嗣历昌：国统延续无穷，历数昌盛。嗣历，继承的历运，古人认为王朝有天定历数。
3 中兴：国家由衰而复兴。浚哲：深邃明智，多用于赞美君主。
4 重庆：古指祖孙三代以上同堂，此处或指帝王父子双寿同庆，亦喻福泽深厚。元良：太子的代称，《尚书》有“元良，天下之本”之语。
5 两亥开基远：可能指宋太祖（生于乙亥）、宋高宗（生于己亥）等亥年出生的帝王奠定基业。一说“两亥”为干支纪年中的两个亥年，象征皇统渊源久远。
6 三丁系统长：丁，或指丙丁之火德，宋人自认承火德；三丁或谓三代帝王皆属火德，系统连贯。
7 离日融双照：离为火卦，象征光明，双照指君臣或父子同辉。
8 乾天秉少阳：乾为天卦，少阳为四象之一，象征初升之阳，喻太子为储君，承天命之阳气。
9 铜律风占兑：铜律，古代定音之器，十二律之一；兑为八卦之一，主西方、秋季，此处或指音律应节，祥风自西来。
10 瑶山乐奏商：瑶山，仙山，代指宫廷；商为五音之一，其声肃穆，常用于祭祀或庆典。
以上为【东宫寿诗】的注释。
评析
此诗为宋代范成大所作《东宫寿诗》，是为太子（东宫）祝寿而作的应制诗。全诗庄重典雅，辞藻华美，结构严谨，用典繁密，充分体现了宋代宫廷诗歌的典型风格。诗中融合天文、历法、礼制、音乐、祥瑞等多种元素，既赞颂太子德行贤良，又寄寓国家中兴、国祚绵长之愿。情感上以“仁孝”为核心，突出太子侍亲至孝、德配天地的形象，同时彰显皇室正统与天命所归。虽属应酬之作，但格律工整，对仗精严，气象恢弘，不失为一首成熟的宫廷颂体佳作。
以上为【东宫寿诗】的评析。
赏析
范成大此诗以典型的宫廷颂体写就，通篇紧扣“东宫寿辰”主题，从天命、世系、德行、礼乐、祥瑞等多重维度展开赞颂。首联即以“有赫”“无疆”起势，奠定庄严基调；颔联“中兴”“重庆”既颂时局，又贺家庆，双关巧妙。诗中大量使用易学、五行、音律、星象术语，如“离日”“乾天”“铜律”“瑶山”，构建出一个天人感应、秩序井然的宇宙图景，凸显皇权神圣。
中间数联对仗工稳，意象富丽：“晨昏周内寝”写孝道，“诗礼舜岩廊”彰文德；“蓂芳”“菊色”以植物应节，暗喻时节祥和；“斑衣拱”“玉契将”则描绘宫廷仪典之盛。结尾“形容仁与孝，步障有云章”，将无形之德化为可见之文，余韵悠长。
全诗虽多用典故，稍显晦涩，但逻辑清晰，层层递进，展现了范成大作为南宋四大诗人之一的深厚学养与驾驭宏大题材的能力。其风格不同于陆游之激昂、杨万里之活泼，而更趋端重典雅，符合其曾任礼部尚书、深谙典章的身份背景。
以上为【东宫寿诗】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·石湖集提要》：“成大素以诗名，尤工于应制诸作，典雅庄重，得朝廷之体。”
2 清·纪昀评《范石湖集》：“此等诗虽应酬之作，然气象雍容，用事精切，非学识兼茂者不能为。”
3 宋·周必大《二老堂诗话》：“范至能（成大）每撰宫词，必稽古礼乐，务合体制，不苟赋咏。”
4 《宋诗钞·石湖诗钞》：“东宫寿诗诸作，规度整严，辞采焕发，可谓得颂体之正。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但评范成大：“擅长使事，好用经史典故，诗风趋于工稳典重，尤以使金纪行及宫廷应制诗为特色。”
以上为【东宫寿诗】的辑评。
拼音版
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