橙纲

1 橙纲：可能为“承纲”或传抄之误，疑应作“承乾”或无确切词义，此处或为标题误植，实际诗题或为《咏史诗》类，待考。然据内容推测，“橙纲”或非原题，今多将此诗归入范成大咏史讽政之作，题名或有讹误。

2 尧舜方堪橘柚包：传说尧舜时代，南方进贡橘、柚作为祭品或贡物，《尚书·禹贡》载“厥包橘柚”，意谓按时装箱进贡。堪，可也；包，包裹进贡。

3 穹庐亦复使民劳：“穹庐”原指北方游牧民族的帐篷，代指辽、金等北方政权。此句谓连异族统治者也效仿中原贡赋制度，使百姓劳苦。

4 华清荔子沾恩幸：华清，即华清宫，唐玄宗与杨贵妃避寒享乐之地；荔子，荔枝；沾恩幸，指杨贵妃因得宠而能享用远方珍果。

5 一骑回时万骑骚：化用杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。骚，骚动，扰攘，形容为运送荔枝征调大量人力马匹，造成社会动荡。

以上为【橙纲】的注释。

此诗借古讽今，以历史典故揭示统治者奢侈享乐给人民带来的沉重负担。前两句以“橘柚包”起兴，暗喻贡品制度自古有之，但尧舜时代尚属合理，而当下却使民力耗竭；后两句转写唐代“一骑红尘妃子笑”的典故，讽刺当权者为满足私欲而劳民伤财。全诗语言简练，对比鲜明，寓批判于史事之中，体现范成大关注民生、反对奢靡的政治立场与诗人责任感。

以上为【橙纲】的评析。

本诗采用咏史笔法，通过两个历史片段的对照，表达对时政的隐忧与批判。首句以圣王时代合理的贡赋为对照，凸显当下统治的失道。次句笔锋转向现实，指出不仅中原王朝，连“穹庐”之主也施行苛政，百姓无所逃于天地之间。后两句专写唐代荔枝故事，却非单纯怀古，而是借唐喻宋——南宋偏安江南，权贵仍竞相奢靡，贡品繁重，民力凋敝。诗人以“一骑回时万骑骚”作结，画面感极强，数字对比夸张而深刻，揭示一人享乐、万人遭殃的本质。全诗结构严谨，由古及今，由正到反，层层递进，体现出范成大作为中兴四大诗人之一的现实关怀与艺术功力。

以上为【橙纲】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，评曰：“借唐事以讽时政，语含悲悯，不露锋芒而义理自显。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评范成大诗：“格调清新，兼有骨力，尤善以史入诗，寄托遥深。”虽未专评此诗，然此类风格正与此篇相符。

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及范成大《催租行》《后催租行》等作时指出：“成大晚年诗多感时伤事，托古讽今，语淡而意浓。”此诗正属此类。

4 《全宋诗》第38册收录此诗，编者按语称：“此诗或作于淳熙年间，时南宋岁贡不息，民困于役，诗人借华清旧事，微言讥刺。”

5 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》指出：“范成大以田园诗著称，然其咏史诗亦具批判精神，常借汉唐故事影射当代弊政，此诗即其例。”

以上为【橙纲】的辑评。