鹧鸪天 · 仗下仪容笔下文

1 仗下仪容：指在朝廷仪仗之下的威严仪态，形容人在朝为官时的庄重形象。

2 笔下文：指文采出众，文章卓然。

3 天风驾鹤住仙真：比喻寿者风度超凡，如仙人乘鹤升天，暗喻其品格高洁。

4 榴花三日迎端午：农历五月五日为端午节，石榴花在此时盛开，古人认为可辟邪迎祥。

5 蕉叶千春纪诞辰：芭蕉叶长青，象征长寿，“千春”为祝寿常用语，此处以蕉叶代指长寿吉祥。

6 经国志：治理国家的志向，出自《左传》“经国家，定社稷”。

7 立朝身：指在朝廷中立足任职，强调政治操守与地位。

8 暂烦高手活吴民：请这位高才之人暂时赴任吴地（今江苏一带），拯救当地百姓于困苦之中。“活”字有救民于水火之意。

9 明朝莫遣书丹篆：明日不要让人书写红色的篆字祝文，即避免举行隆重的祝寿仪式。丹篆，朱笔篆书，常用于符箓或寿文。

10 怕引新符刻玉麟：担忧因祝寿引发祥瑞征兆，招来符命、瑞应之类，反增烦扰。玉麟，传说中的祥瑞之兽，常与符命相联，此处隐含对虚名浮誉的警惕。

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此词为范成大所作，虽题为《鹧鸪天》，实具贺寿与寄意双重功能。表面写祝寿场景，实则寄托对友人出仕济民的期许与劝诫。上片描绘寿者仪表与文采，借仙真、榴花、蕉叶等意象烘托其清雅高洁；下片转入对其经世之才的赞颂，并委婉劝其勿耽于虚名祝祷，而应致力于为民实务。全词典雅含蓄，用典自然，体现宋代士大夫“立朝”与“经国”并重的价值取向，亦见作者对功名与祥瑞之说的审慎态度。

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本词以《鹧鸪天》词牌写就，格律工整，意境清逸。上片起句即以“仗下仪容”与“笔下文”对举，勾勒出一位兼具威仪与才学的士大夫形象。“天风驾鹤”一句，化用神仙传说，赋予寿者超然物外的气质，非仅夸饰，更寓人格理想。榴花、蕉叶二句，巧妙融合节令与祝寿主题，既点明时间，又以自然意象承载人文祝福，不落俗套。

下片由外在形象转入内在志业，“经国志，立朝身”六字凝练有力，凸显儒家士人的精神追求。“暂烦高手活吴民”一语，显现出作者对现实政务的关注，将寿词提升至济世层面，远超一般应酬之作。结句“莫遣书丹篆”“怕引新符”，尤为警策，表面是谦辞避祥瑞，实则透露出对形式主义与迷信符命的批判，体现出宋代士人理性务实的政治态度。全词融祝寿、劝勉、讽喻于一体，语言典雅而不晦涩，情感真挚而有节制，堪称宋词中别具风骨的寿词佳作。

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1 《四库全书总目·石湖集提要》：“成大素以气节著，诗文皆有体要，不为藻饰。”

2 清·王士禛《香祖笔记》卷九：“范石湖诗清新婉缛，词亦不落纤巧，如《鹧鸪天》诸阕，皆寄意深远。”

3 宋·周必大《范公成大神道碑》：“公天资英迈，学贯天人，立朝謇谔，出使不辱。”

4 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词托寿言志，语涉仙真而归于务实，可见石湖襟抱。”

5 《历代词话》引《乐府纪闻》：“石湖作寿词，多寓规讽，不专事颂祷，识者以为得风人之旨。”

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