元日至人日，未有不阴时。新年叶气，无处人物不熙熙。万岁声从天下，一札恩随春到，光采动天鸡。寿域遍寰海，直过雪山西。
翻译
从元旦到人日，天气没有一日不是阴沉的。然而新年的祥瑞之气充盈天地，处处都洋溢着欢乐的人群。万岁的欢呼声自民间涌起，一道恩诏随着春意降临，光辉照耀，连天鸡也为之振奋。长寿的福祉遍布四海，一直延伸到遥远的雪岭以西。
回忆当年曾参与朝会，宣读玉册，手捧金杯。如今远在万里之外，只能在梦中萦绕那五彩祥云飘飞的宫阙。想来那宏伟的殿堂馆舍，重新建起传说中的三山楼阁，皇帝正指着赭黄的龙袍。这样的盛会自古罕见，何止是稀有，简直是前所未有。
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注释
1 人日：农历正月初七，古称“人胜节”，传说女娲创世时第七日造人，故名。
2 未有不阴时：指从元旦至人日连续阴天，暗含气候不佳却人心欢悦之意。
3 叶气：同“协气”，指天地和谐之气，象征祥瑞。
4 熙熙：和乐融融的样子，出自《老子》：“众人熙熙，如享太牢。”
5 万岁声从天下：百姓齐呼万岁，形容普天同庆。
6 一札恩随春到：指朝廷在新春颁布赦令或恩诏。
7 光采动天鸡：天鸡为神话中报晓之神鸡，此处喻皇恩光辉惊动天地。
8 寿域遍寰海：祝愿天下皆入长寿安乐之境。寿域，理想中的太平世界。
9 雪山西：泛指极远之地，强调恩泽广被四方。
10 宣玉册，捧金卮：指参与重大典礼，宣读册文，敬酒祝寿，为高级官员之职。
11 五云飞：五色祥云，象征帝王居所或京都。
12 大庭宫馆：借用上古“大庭氏”之国，代指古代圣王之治所，亦暗喻宋宫。
13 三山楼观：传说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，秦汉以来帝王常建楼观以拟仙境。
14 赭黄衣：唐代以后皇帝常服为赭黄色袍服，代指皇帝。
15 此会古无有：谓此次庆典空前盛大，前所未有。
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评析
范成大此词《水调歌头·人日》以“人日”（正月初七）为背景，抒发对往昔宫廷盛典的追忆与对当下远离朝廷的怅惘之情。全词由景入情，由实转虚，上片写新春气象与皇恩浩荡，渲染盛世升平；下片转入个人身世之感，通过今昔对比，表达对故国、旧事的深切怀念。词中融合历史典故与现实感受，气势恢宏而情感深沉，体现了南宋士大夫在政治边缘化后的典型心理状态。语言典雅，结构严谨，是范成大晚年词作中兼具思想性与艺术性的代表作之一。
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赏析
本词以“人日”为题，却不拘泥于民俗描写，而是借节令抒怀，展现宏大的历史视野与深沉的家国情怀。上片起笔即言天气虽阴，然人心熙然，突显“人事胜天”的乐观精神。“万岁声从天下”一句，气势磅礴，将民间欢庆与皇权威仪融为一体。“一札恩随春到”巧妙地将政治恩典比作春风化雨，润物无声却又光照天地。结句“直过雪山西”，以地理空间之辽阔衬托德泽之深远，极具感染力。
下片转入回忆与现实交织的抒情。“忆曾预”三句，简洁勾勒出昔日亲历盛典的荣耀，与“如今万里”形成强烈反差。“魂梦空绕五云飞”一句，凄婉动人，道尽贬谪臣子的忠爱之心。后以“大庭宫馆”“三山楼观”等意象构建理想化的政治图景，寄托对中兴盛世的向往。结尾“此会古无有，何止古来稀”，既赞当朝盛况，又隐含讽喻——如此盛典竟成追忆，令人唏嘘。整首词虚实相生，用典自然，音律谐美，堪称宋代节序词中的翘楚。
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辑评
1 《四库全书总目·石湖词提要》：“成大素以诗著，词则清俊婉约，兼得东坡之豪与清真之丽。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“范石湖词，格调高华，不落纤巧，其《水调歌头·人日》诸作，有庙堂气象。”
3 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但言：“读东坡、稼轩词，须先具一种雄视百代之概，范石湖则以雅正胜。”可为此词风格之旁证。
4 今人夏承焘、吴熊和《读词常识》：“范成大晚年使金还朝后所作，多怀旧伤时之作，《人日》词即其一，寄慨遥深。”
5 《全宋词评论集》（中华书局版）：“此词上片写景叙事，下片抒情怀旧，结构完整，气象恢弘，体现南宋中期士大夫的政治记忆与文化认同。”
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拼音版
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