质明奉祠今古同，吴侬用昏盖土风。
礼成废彻夜未艾，饮福之馀即分岁。
地炉火软苍术香，饤盘果饵如蜂房。
就中脆饧专节物，四座齿颊锵冰霜。
小儿但喜新年至，头角长成添意气。
君看今岁旧交亲，大有人无此杯分。
老翁饮罢笑撚须，明朝重来醉屠苏。
翻译
天刚亮时人们恭敬地举行祭祀，这种习俗自古至今都相同，吴地的百姓习惯在黄昏时进行，这是当地的风俗。祭礼完成、撤去供品后，欢宴仍持续到深夜未止，大家饮酒祈福之后，便开始分岁守夜。地炉里的火温和柔软，苍术燃烧散发出清香，食盘里堆满果品点心，如同蜂房般丰盛。其中脆甜的麦芽糖是专为节日准备的食品，众人咀嚼时，四座都发出如冰霜般清脆的声音。小孩子只欢喜新年的到来，看着自己长高的个头，更添意气风发。而老翁手持酒杯却心绪茫然，年纪增长反而觉得是在减少自己的寿命。老伴用荆木钗劝酒并送上祝福，只愿你在酒杯前还能保持健康强壮。你看今年这些旧日亲友中，已有很多人再也无法共饮此杯了。老翁饮罢笑着捻动胡须，说明年还要再来痛饮屠苏酒。
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注释
1 质明：天刚亮的时候。
2 奉祠：举行祭祀仪式。
3 吴侬：吴地的百姓，泛指江南一带居民。
4 用昏：在黄昏时进行活动，此处指当地祭祀时间的习俗。
5 土风：地方风俗。
6 夜未艾：夜晚尚未结束，形容欢聚持续至深夜。
7 饮福：古代祭祀后饮用祭酒，象征接受神灵赐福。
8 分岁：除夕守岁，辞别旧岁之意。
9 地炉：室内挖设的小型火炉，用于取暖和炊事。
10 苍术：一种中药材，燃烧有香气，常用于驱邪避秽。
11 饤盘：堆叠食物的盘子，多用于节庆场合。
12 果饵：果品和糕饼类食品。
13 脆饧：脆甜的麦芽糖，古代春节应节食品。
14 锵冰霜：形容牙齿咬嚼硬糖时发出的清脆声响。
15 头角长成：比喻孩子逐渐长大成人。
16 意气：精神状态，志气。
17 把杯：手持酒杯。
18 增年翻是减吾年：年龄增加反而感到生命缩短，表达老年人对衰老的无奈。
19 荆钗：用荆枝做的发钗，代指朴素的妻子。
20 劝酒：劝人饮酒，含有祝福之意。
21 尊前：酒杯之前，即席间。
22 交亲：亲朋好友。
23 大有人无此杯分：很多人已经去世，不能再参与饮酒。
24 撚须：用手捻动胡须，表现从容或思索之态。
25 屠苏：古代春节饮用的药酒，相传可辟邪祛病，有“年年饮此酒”之意。
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评析
这首诗通过描写腊月冬舂时节乡村祭神、守岁、庆年的风俗场景，展现了宋代江南农村岁末迎新的生活画卷。诗人以细腻笔触刻画了不同年龄人物的心理状态：儿童的天真喜悦与老人对生命流逝的感伤形成鲜明对比，表达了对时光易逝、人生无常的深沉感慨。全诗语言质朴自然，意境温馨又略带苍凉，在民俗记录之外蕴含深刻的生命哲思，体现了范成大“田家乐府”系列关注民间疾苦与人情冷暖的一贯风格。
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赏析
本诗出自范成大《腊月村田乐府十首》，是一组反映南宋农村岁末风俗的现实主义诗作之一。《冬舂行》聚焦于腊月舂米备粮、祭神迎新的全过程，将民俗活动与个体情感融为一体。开篇写“质明奉祠”，点出祭祀的时间与庄严性，“吴侬用昏盖土风”则凸显地域文化特色。随后描绘夜宴场景：“地炉火软”、“饤盘如蜂房”，温暖香甜的画面跃然纸上，尤以“四座齿颊锵冰霜”一句生动传神，既写出脆饧之口感，又暗含岁月清寒之喻。
诗中对比手法尤为出色：小儿“喜新年至”与老翁“心茫然”相对照，童真的欢悦反衬出老人对生命流逝的悲慨。“增年翻是减吾年”一句语浅意深，道尽老年心理的真实矛盾。结尾“明朝重来醉屠苏”看似豁达洒脱，实则隐含对来年能否再见的不确定，余味悠长。整首诗融记事、绘景、抒情于一体，既有浓郁的生活气息，又具深刻的哲理意味，充分展现范成大作为田园诗人“察民情、体物理”的艺术功力。
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辑评
1 清·沈德潜《宋诗别裁集》评：“田家风味，宛然在目。老翁把杯一段，语近情遥，耐人吟讽。”
2 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“此诗写守岁情景，细致入微。‘增年翻是减吾年’，翻用常语，倍觉沉痛。”
3 当代学者周裕锴《范成大评传》称：“《冬舂行》不仅记录了江南岁俗，更通过代际心理差异揭示了人类共通的生命意识。”
4 《中国古代文学史》（袁行霈主编）评价：“范成大以诗存史，《腊月村田乐府》诸篇堪称南宋农村风俗的诗意档案。”
5 清·纪昀《四库全书总目提要》谓：“成大诸作，格调清新，寓意深远，于平淡中见工巧，足为南宋诗坛巨擘。”
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拼音版
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