玉楼春 · 效白乐天体

玉楼春：词牌名。《花间集》顾夐（Xiòng）词起句有「月照玉楼春漏促」句，又有「柳映玉楼春日晚」句，《尊前集》欧阳炯词起句有「春早玉楼烟雨夜」句，又有「日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝」句，取为调名。李煜词名《惜春容》，朱希真词名《西湖曲》，康与之词名《玉楼春令》，《高丽史·乐志》词名《归朝欢令》。《尊前集》注「大石调」，又「双调」。《乐章集》注「大石调」，又「林钟商调」，皆李煜词体也。《乐章集》又有仙吕调词，与各家平仄不同。宋人习于将《玉楼春》与《木兰花》两调相混，二者当各有音谱，而在体制上却皆为七言八句之仄韵。《玉楼春》前后阕起句为仄起式，而《木兰花》前后阕起句为平起式。自李煜《玉楼春》前后阕起句为平起式后，遂在体制上将两调相混。晏殊词集之《木兰花》与《玉楼春》体制皆同李煜词，此体为宋人通用，作者甚多。以顾夐词《玉楼春·拂水双飞来去燕》为正体，双调五十六字，前后阕各四句三仄韵。另有双调五十六字，前阕四句三仄韵，后阕四句两仄韵等变体。此调体制形似七言仄韵体诗，然格律与诗体迥异。此调因仄声韵较密，且有四个仄起律句，因而声情较为沉重压抑，适于表达沉闷、惆怅、感怀之情。

[角戔]：《康熙字典》：「《玉篇》：『同「琖」。』韩愈《祭张员外文》：『把[角戔]相饮。』」

「故人别后书来劝」句：据《玉蝴蝶·叔髙书来戒酒，用韵》词题，知此所指当卽杜叔髙。

乍可：此处当作「宁可」解

相见：四卷本丁集作「相遇」。

饮满：四卷本丁集作「引满」。

1. 玉楼春：词牌名，又名“木兰花”“归朝欢令”等，双调五十六字，仄韵。

2. 效白乐天体：仿效唐代诗人白居易（字乐天）的诗歌风格。白诗以通俗晓畅、情感真挚著称。

3. 少年才把笙歌[角戔]：“才把”意为刚刚沉浸于，“[角戔]”为古字，同“厌”，此处作“沉溺”解，即沉醉于笙歌享乐之中。

4. 夏日非长秋夜短：表面说季节时间，实则暗喻人生盛年短暂，暮年迅至。

5. 因他老病不相饶：因年老体衰、疾病缠身，命运毫不宽容。

6. 把好心情都做懒：连原本愉悦的心情也变得倦怠慵懒。

7. 故人别后书来劝：老友写信劝慰自己注意身体。

8. 乍可停杯彊吃饭：“乍可”意为宁愿、宁可；“彊”同“强”，勉强之意。宁可放下酒杯，也要勉强进食以保健康。

9. 云何：为何，怎么。

10. 却道达人须饮满：“达人”指通达事理之人；友人反劝饮酒应尽兴，体现豁达人生观。前后形成矛盾张力。

以上为【玉楼春 · 效白乐天体】的注释。

此词以“效白乐天体”为题，表明辛弃疾有意模仿白居易平易自然、抒情真挚的诗风。全词通过今昔对比，抒发了词人因年老多病而不得不收敛昔日豪情的无奈，以及面对友人劝诫与自身习惯之间矛盾的心理状态。语言质朴流畅，情感真挚深沉，既有对生命流逝的感慨，也有对友情和人生哲理的思索。在洒脱与拘谨、放达与节制之间，展现出一位历经沧桑的士人复杂而真实的心境。

以上为【玉楼春 · 效白乐天体】的评析。

这首《玉楼春》是辛弃疾晚年作品中少见的以白居易式平实语言表达个人心境之作。上片回忆少年纵情声乐之乐，转而感叹时光飞逝，秋夜苦短，隐喻人生进入暮年。“因他老病不相饶”一句直白而沉痛，道出身体衰颓对精神生活的沉重打击——连“好心情”都被消磨殆尽，足见其身心俱疲之状。

下片引入故人书信劝诫的情节，使情感层次更丰富。“乍可停杯彊吃饭”写出一种妥协式的养生态度，反映词人试图顺应现实、保重身体的努力。然而结尾陡然转折：“云何相见酒边时，却道达人须饮满。”友人一面劝节制，一面又倡豪饮，这种言行矛盾恰恰揭示了中国传统文人在生死、健康与性情之间的深层挣扎：既知节制养生之理，又难舍杯酒遣怀之乐。

全词结构精巧，以“劝”为线索贯穿，通过内外对话展现内心冲突。语言近于口语，不事雕琢，正合“效白乐天体”之旨。辛弃疾虽以豪放雄健著称，此词却显其细腻婉转的一面，尤见其艺术表现之广博。

以上为【玉楼春 · 效白乐天体】的赏析。

1. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“借友人劝饮一事，写出老年病困中进退维谷之情。语似平淡，意实沉痛。”

2. 龙榆生《唐宋名家词选》录此词，谓：“稼轩学香山，得其冲和淡远之致，而仍不失本色。”

3. 徐培均《辛弃疾词选注》指出：“‘停杯’与‘饮满’之矛盾，正是老年文人心理的真实写照，非阅历深厚者不能道。”

4. 《全宋词评论汇编》引清代词论家陈廷焯语：“此等词看似不经意，实则情味深长，愈浅愈厚。”

以上为【玉楼春 · 效白乐天体】的辑评。