愚溪在零陵城对岸渡江即至溪甚狭一石涧耳盖众山之水流出湘中

1 愚溪：原名冉溪，唐代柳宗元贬居永州（今湖南零陵）时改名为“愚溪”，并作《八愚诗》及序，以自嘲其“愚”，实寓孤高不屈之志。

2 零陵城：即今湖南省永州市零陵区，隋唐以来为永州治所，地处湘江沿岸。

3 一石涧耳：指愚溪仅为山间小涧，并非宏大河流，突出其朴素自然之貌。

4 罗带阔：形容溪水蜿蜒如丝带般柔美宽阔，极言其风姿绰约。

5 千古零陵擅风月：谓零陵虽处偏远，却以山水清幽、风景优美著称于世。

6 因病成妍却奇绝：指柳宗元因贬谪之“病”反而成就了文学艺术上的“妍”美，境遇悲苦而作品奇绝。

7 至今镜净不可唾：形容溪水清澈如镜，洁净到人们不忍吐唾其中，侧面赞颂柳宗元精神之高洁。

8 先生遗翰墨：指柳宗元曾在此写作《愚溪诗》《钴鉧潭记》等《永州八记》文章，留下文化遗迹。

9 泽及溪流不庇身：意为柳宗元之德泽使溪流增色，然其自身却未能获朝廷庇护，终老贬所。

10 我欲扁舟穷石涧：化用陶渊明“舟遥遥以轻飏”之意，表达诗人向往隐逸、追慕先贤的情怀。

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范成大此诗借咏愚溪抒发对柳宗元人格与文学成就的敬仰，并融合自身宦游漂泊之感，展现出深沉的历史意识与审美情怀。诗中“因病成妍却奇绝”一句，既是对柳宗元贬谪生涯中文学创作升华的高度概括，也体现了宋代文人特有的哲思气质——在困顿中见美，在逆境中求真。全诗结构严谨，由景入情，由古及今，由物及人，层层递进，语言清丽而不失骨力，意境空灵而富含寄托，是宋代山水怀古诗中的佳作。

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本诗题为咏愚溪，实则借地怀人，主旨在于追思柳宗元。首联以“弯环罗带”描绘愚溪之形，赋予其柔美意象；“千古擅风月”则提升至文化地理高度，奠定全诗崇敬基调。颔联妙用反问：“安得愚？”揭示“愚”乃自谦，“奇绝”才是实质，点出逆境中精神升华的主题。颈联进一步深化——溪水因柳氏文章而洁净不可亵渎，体现文化人格对自然景观的重塑力量。“泽及溪流不庇身”一句尤为沉痛，道尽忠臣才士命运多舛的历史悲剧。后半转入当下情境：春寒未退，石涧难通，四山纷绿已空，唯余风篁吟韵，营造出孤寂清冷的氛围，暗合诗人羁旅心境。结尾遥想随溪下潇湘，橹声伊轧，既是空间上的归途想象，更是精神上对柳宗元人生道路的追随与共鸣。全诗融写景、抒情、议论于一体，格调高远，余韵悠长。

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1 《宋诗钞·石湖诗钞》评：“成大诗和平婉约，尤善模山范水，此篇托兴愚溪，寄慨深远，有骚人之遗。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“起结俱从大处落笔，中幅凄清入画，‘因病成妍’四字，真得柳子厚神髓。”

3 《历代诗话》载明代杨慎评：“范石湖过零陵，览愚溪诸迹，感慨系之。此诗不专咏景，而情寄于景，可谓得风人之旨。”

4 《宋诗鉴赏辞典》评：“诗人通过对愚溪自然风貌与人文底蕴的双重描写，表达了对柳宗元高洁人格和文学成就的深切缅怀，同时也透露出自己宦游漂泊的孤独情绪。”

5 清·贺裳《载酒园诗话又编》云：“‘泽及溪流不庇身’，语极悲壮，较‘若教解语应倾国’等句，另是一种沉痛。”

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