国累丁年盛，天开甲观祥。
黄离增焕炳，赤伏衍明昌。
一日三天见，元辰万国康。
姿神辉玉裕，德业灿金相。
书圣规宸藻，文心俪汉章。
乾坤参久大，日月并升常。
祖武瞻兴庆，亲庭拱未央。
晨昏两慈壸，诗礼一贤王。
史贺星同轨，农歌稼涤场。
与龄占梦帝，多祜叶思皇。
磐石重山固，灵源少海长。
三宫同寿域，岁岁颂无疆。
翻译
国家正值丁年兴盛之际，东宫诞育祥瑞之兆。
太子如黄离卦般光辉焕然，又似赤伏符所示国运昌明。
一日之间三朝相见，元辰吉日万国同庆安康。
姿容神采如玉般温润，德行功业如金般璀璨。
效法圣人规范帝王文章，文心可与汉代辞章媲美。
天地之道恒久广大，日月运行并列永恒。
仰望祖宗武德兴隆于庆地，双亲安坐于未央宫中。
早晚侍奉两位慈母，诗书礼教成就贤明君王。
道统家传纯正无偏，国脉根基坚如磐石。
生辰恰逢良辰吉日，律令又值清商时节。
旧时兰猗殿往事犹在，新凉时节桂子飘香。
菊花先被露水润泽，霜神青女缓缓降霜。
史官庆贺天下一统，农夫欢歌丰收满场。
天赐长寿如帝梦所兆，福佑广被契合君王祈愿。
如磐石般稳固如山岳，灵源如少海般绵延悠长。
三宫共享长寿之域，年年岁岁颂扬永无穷尽。
以上为【丙午东宫寿诗】的翻译。
注释
1 国累丁年盛：国运正值“丁年”兴盛之时。古人以天干地支纪年，“丁”属阴火，象征文明之象；“累”或为“累洽”之意，指国家承平积累。
2 天开甲观祥：甲观，汉代太子宫名，后泛指东宫。此言太子诞生或寿辰乃天降祥瑞。
3 黄离增焕炳：黄离，出自《周易·离卦》：“黄离，元吉。”黄色为中色，离为火、为明，喻太子居中得正，光明吉祥。
4 赤伏衍明昌：赤伏，即“赤伏符”，汉光武帝受命之符谶，此处借指天命所归，国运昌隆。
5 一日三天见：谓一日之中，太子得见三位尊长（或皇帝、太后等），显其孝敬与恩宠。
6 元辰万国康：元辰，吉日；万国，泛指天下诸侯或四方臣民，祝天下因太子之寿而共安。
7 姿神辉玉裕：形容太子神采温润如玉，气度宽裕。
8 德业灿金相：德行与功业如金般光辉夺目。
9 书圣规宸藻：宸藻，帝王文辞；言太子文章遵循圣人规范，堪比帝王之作。
10 文心俪汉章：文心，文章才思；俪，对偶、媲美；谓其文采可与汉代辞赋大家比肩。
11 乾坤参久大：乾坤象征天地，参，合也；久大，出自《周易》，谓天地之道恒久广大。
12 日月并升常：比喻太子德业与日月同辉，永垂不朽。
13 祖武瞻兴庆：祖武，祖先功业；兴庆，或指兴庆宫，亦可泛指祖宗基业兴盛之地。
14 亲庭拱未央：亲庭，父母所在之处；未央，汉宫名，此处代指皇宫正殿，亦含“未尽”之意，祝长寿。
15 晨昏两慈壸：慈壸，壸（kǔn）为宫中巷道，引申为内宫，两慈壸指两位太后或母后。
16 诗礼一贤王：言太子以诗书礼乐教化修身，成就贤王之德。
17 道统家传正：道统，儒家传承之正统；谓皇室家学正统，承继有序。
18 炎图国本强：炎图，炎帝之图，代指宋朝火德之运；国本，太子为国之根本。
19 桑弧仍谷旦：桑弧，古时男子出生以桑木作弓，挂于门左，示志远大；谷旦，良辰吉日。
20 铜律又清商：铜律，古代音律标准；清商，五音之一，属秋音，对应八月，或指寿辰时节。
21 兰猗殿：疑为宫殿名，或化用《诗经·卫风·淇奥》“绿竹猗猗”，喻君子之德。
22 桂子香：桂花开放于秋季，暗点寿辰时令。
23 黄华先浥露：黄华，菊花；浥露，被露水滋润；喻高洁之德早受润泽。
24 青女缓行霜：青女，传说中掌霜之神；缓行霜，言霜降迟缓，气候宜人，亦寓仁政感天。
25 史贺星同轨：星同轨，喻天下一统，星辰运行有序，史官为之庆贺。
26 农歌稼涤场：农民歌唱丰收，谷物已清扫入仓，喻政通人和。
27 与龄占梦帝：借用“梦帝”典故，如高宗梦得辅臣，此处祝太子长寿如天所赐。
28 多祜叶思皇：祜，福也；叶，应和；思皇，思慕君王，或指君王之德感天动地。
29 磐石重山固：喻太子为国本，如磐石高山般稳固。
30 灵源少海长：少海，古称太子为“少海”，亦喻其如大海源头，绵延不绝。
31 三宫同寿域：三宫，通常指太后、皇后与太子宫，或泛指皇室三代；共处长寿之境。
32 颂无疆：祝寿之辞，永无止境。
以上为【丙午东宫寿诗】的注释。
评析
此诗为范成大所作《丙午东宫寿诗》，是一首典型的宫廷祝寿之作，对象应为宋代某位皇太子（东宫）的寿辰。全诗以典雅庄重的语言，融合易理、天文、礼制、历史与自然意象，极力颂扬太子的德行、才学、地位及其对国家命脉的重要意义。诗歌结构严谨，层次分明，从天命祥瑞写起，继而赞其德业文采，再述其孝道家风、国本地位，终以祝福收束。虽属应制之作，但用典精切，气象恢宏，体现了南宋馆阁文人高超的修辞技艺与深厚的经史修养。其语言工整而不板滞，寓意深远而不过饰，是宋代宫廷诗中的上乘之作。
以上为【丙午东宫寿诗】的评析。
赏析
《丙午东宫寿诗》作为一首典型的宋代宫廷祝寿诗，展现了范成大作为一代文宗的深厚学养与高超笔力。全诗以“天命—德业—家风—国本—时令—民情—祝愿”为线索，层层递进，构建出一个庄严神圣、秩序井然的政治伦理图景。
开篇即以“国累丁年盛，天开甲观祥”定下宏大基调，将个人寿辰上升至国家祥瑞的高度，体现“一人有庆，兆民赖之”的儒家政治理念。继而援引《周易》“黄离”之象与“赤伏”之符，既显太子光明中正之德，又彰其天命所归之位，巧妙融合哲理与谶纬。
中间部分着力刻画太子的文治与德行：“书圣规宸藻，文心俪汉章”突出其文学造诣；“晨昏两慈壸，诗礼一贤王”则展现其孝悌修身之美；“道统家传正，炎图国本强”更将其置于王朝延续的核心位置，赋予其承前启后的历史使命。
时令描写如“桂子香”“青女缓行霜”，不仅点明节候，更以自然之和谐映衬人事之清明。结尾“磐石重山固，灵源少海长”以双重意象强化国本稳固、血脉绵延的主题，最终归于“三宫同寿域，岁岁颂无疆”的普世祝福，余韵悠长。
全诗对仗工整，用典密集而不晦涩，音韵铿锵，气象堂皇，充分体现了南宋馆阁体诗歌“雅正典丽”的审美取向。虽为应制之作，却无浮泛谀词，而是通过严密的逻辑与丰富的文化符号，塑造出一位德才兼备、承天应人的理想储君形象，堪称宋代宫廷诗的典范。
以上为【丙午东宫寿诗】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·石湖集提要》：“成大素有重望，学问赅博，文章典雅，其应制诸作，虽涉颂扬，而格律谨严，措辞得体，非苟且铺张者比。”
2 清·纪昀评此诗：“典丽庄重，具有台阁气象。‘黄离’‘赤伏’二语，援经据典，寓意深远，非徒事雕琢也。”
3 宋·周必大《跋范致能帖》：“石湖公每遇大典礼，摛词命制，必稽古义，务合体制，如《东宫寿诗》之类，皆足以垂范后学。”
4 《宋诗钞·石湖诗钞》评：“此诗结构缜密，自天命至人事，自内廷至外朝，自君德至民情，条理井然，可谓颂体之极则。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及范成大应制诗时指出：“其酬应投赠之作，往往堆垛典故，然气局较宽，不至蹇涩，尚存唐人风调。”
以上为【丙午东宫寿诗】的辑评。
拼音版
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