代儿童作端午贴门诗三首其三

1 黍筒：即粽子，用黍米包裹于竹筒或箬叶中蒸制而成，是端午节传统食品。

2 小费名田课：指制作粽子虽耗费不多，却是农家在农事之余应行的节令习俗。“田课”原指田赋，此处引申为农事相关的例行事务。

3 昌歜：菖蒲根腌制的咸菜，古人认为可避邪，端午时食用。“昌”通“菖”。

4 乐圣：古代对清酒的美称，因酒有“圣贤”之分，清酒为“圣”，浊酒为“贤”。此处亦暗含饮酒之乐。

5 笑倩：笑着请托。“倩”作动词，意为央求、请人做某事。

6 艾人：旧时端午用艾草扎成人形，悬挂于门上以辟邪，又称“艾虎”或“艾人”。

7 看外户：指将艾人置于门外或门楣，仿佛其正在守望门户。

8 北窗：语出陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，清风暂至，自谓是羲皇上人。”后成为隐逸闲适生活的象征。

9 咏归来：化用陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐田园、安适自得的情怀。

10 此处以“咏归来”收束，将节日热闹与内心宁静对照，凸显诗人超脱尘俗的精神追求。

以上为【代儿童作端午贴门诗三首其三】的注释。

此诗为范成大《代儿童作端午贴门诗三首》中的第三首，借儿童视角描绘端午节民间风俗，融合了节日仪式、饮食文化与文人情怀。前两句写节令物产与饮酒之乐，后两句转写门户装饰与家居情趣，由外而内，由俗入雅，体现宋代士大夫将日常生活诗意化的审美取向。全诗语言轻快，意象生动，在节庆欢愉中透露出隐逸自适的文人理想。

以上为【代儿童作端午贴门诗三首其三】的评析。

本诗以儿童口吻写端午风俗，却蕴含深厚的文化意涵。首句“黍筒小费名田课”看似平淡，实则点出农耕社会节令与生产生活的紧密关联——即便是小小粽子，也承载着岁时仪式的责任感。次句“昌歜多浮乐圣杯”转入宴饮场景，菖蒲佐酒，既合节俗，又显文雅，“乐圣”一词双关酒品与心境，饶有趣味。第三句笔锋一转，通过“笑倩艾人看外户”的拟人描写，赋予驱邪之物以童趣与生机，画面鲜活。结句“北窗深处咏归来”陡然提升意境，由门外喧闹转入室内静谧，借陶渊明归隐典故，寄托诗人淡泊名利、返璞归真的志趣。全诗结构精巧，由物及人，由俗入雅，体现了范成大善于在日常生活中提炼诗意的艺术功力。

以上为【代儿童作端午贴门诗三首其三】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》评范成大诗：“清新婉峭，格调高远，尤善状写农村风物与节序人情。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“成大诗务平易而忌浅俗，尚清新而戒纤巧，南渡后卓然为一大宗。”

3 钱钟书《宋诗选注》指出：“范成大写节令诗，往往不拘泥于风俗罗列，而能寓情于景，别有寄托。”

4 周汝昌《范成大诗选》评此诗：“前二句写实，后二句写意，由粽酒而艾人，由艾人而归吟，层次井然，意趣盎然。”

5 《中国古代节日诗歌研究》认为：“此诗将端午的辟邪习俗与文人的隐逸理想巧妙结合，展现了宋代士人节日文化的双重面向。”

以上为【代儿童作端午贴门诗三首其三】的辑评。