西江月 · 用韵，和李兼济提举

西江月：唐教坊曲名，后用作词牌名。调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。又名《白蘋香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字，平仄两协。后阕字句作法与前阕相同。

李兼济：李沐，字兼济，李彦颖子。宋·朱熹《朱文公大全集·续集·答蔡季通书》：“北方之传果尔，赵已罢去。盖新用李兼济作谏官，一章便行。未知谁代其任，此深可虑。”《宋史·卷三百九十二·赵汝愚传》：“侂胄欲逐汝愚而难其名，或教之曰：‘彼宗姓，诬以谋危社稷，则一纲无遗。’侂胄然之，擢其党将作监李沐为正言。沐，彦颖之子也，尝求节度使于汝愚不得。奏：‘汝愚以同姓居相位，将不利于社稷，乞罢其政。’汝愚出浙江亭待罪，遂罢右相，除观文殿学士、知福州。”参合上文，知李沐字兼济，庆元党事之首难者也。查宋·杨万里《淳熙荐士录》中，李沐亦被荐之一人，其评语为：“大臣之子而绰有寒畯（jùn）之操；甲科之隽（jùn）而益励文辞之事。”宋·朱熹《朱文公大全集·偶读漫记》中亦记李沐与詹元善往还之事，知李沐在党案未发之先，固亦甚负时誉之一人也。《福建通志·卷十九·〈职官志·提举茶盐公事〉》：“李沐，德清人，乾道八年进士，绍熙间任。”按：福建提举常平设司于建安。

消得：犹言“值得”。

《阳关》：琴歌《阳关三叠》。唐·王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后入乐府，名《渭城曲》，别名《阳关曲》、《阳关》，为送别之曲。唐·白居易《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：“最忆《阳关》唱，真珠一串歌。”自注：“沈有讴者，善唱‘西出阳关无故人’词。”唐·李商隐《赠歌妓二首·其一》诗：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”阳关故址在今甘肃敦煌县西南。

“五云两两望三台”句：唐·杜甫《送李八秘书赴杜相公幕》：“南极一星朝北斗，五云多处是三台。”董仲舒曰：“太平之时，云则五色而为庆。”《晋书·卷十一·天文志》：“三台六星，两两而居，起文星列抵太微，一曰‘天柱’，三公之位也。在人曰‘三公’，在天曰‘三台’，主开德宜符也。西近文昌二星曰‘上台’，为司命，主寿。次二星曰‘中台’，为司中，主宗室。东二星曰‘下台’，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。又曰三台为天阶，太一蹑以上下。一曰‘泰阶’。上阶，上星为天子，下星为女主；中阶，上星为诸侯三公，下星为卿大夫；下阶，上星为士，下星为庶人：所以和阴阳而理万物也。”古以三公取象三台，故称宰相的职位为台席。

1. 西江月：词牌名，双调五十字，平仄两协，此处用平韵。

2. 且对东君痛饮：“东君”指司春之神，此处代指春天或春光。意谓趁着春光纵情饮酒。

3. 华发空催：白发频生，喻年华老去而功业未就。

4. 琼瑰千字：比喻文辞华美珍贵。“琼瑰”本指美玉，引申为佳作。

5. 已盈怀：已充满胸怀，形容才思充沛或友情深厚。

6. 消得津头一醉：“消得”，值得；“津头”，渡口，象征离别或重逢之地。意谓如此盛事值得痛饮一场。

7. 休唱《阳关》别去：《阳关三叠》是唐代著名的送别曲，此处劝止唱此曲，因不再分离。

8. 只今凤诏归来：“凤诏”，皇帝的诏书，因书于丹凤衔书之帛，故称。指李兼济被朝廷重新起用。

9. 五云：五色祥云，古以为帝王之瑞，亦代指帝都或宫廷。

10. 两两望三台：“三台”为古代星名，分上、中、下三台，象征三公之位，喻高官显爵。此句谓祥云映照星台，预示仕途通达，精神相感。

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此词为辛弃疾与友人李兼济提举唱和之作，以“西江月”词牌抒写欢聚之喜与仕途转机之庆。全词基调昂扬，一扫辛词常见的沉郁悲慨，转而表现对友人重返朝堂的由衷祝贺与共饮同欢的豪情。词中融合自然意象（东君、五云、三台）、典故（凤诏、阳关）与情感表达，既显文采，又见深情。通过劝饮、拒别、颂诏、望星等层层推进，展现士大夫间的精神共鸣与政治期待，体现了宋代士人重情谊、尚功业的价值取向。

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此词虽为和作，却气势畅达，情真意切。开篇即以“且对东君痛饮”起势，将春光拟人，邀之共饮，展现出豪放不羁的胸襟。继而以“华发空催”点出人生易老之叹，但随即以“琼瑰千字”逆转情绪，强调精神世界的丰盈足以抗衡时光流逝。下片转入对友人归来的喜悦，“休唱《阳关》”一句尤为精妙，既呼应前人送别传统，又以“只今凤诏归来”翻出新意，凸显时局转变与命运回升。结尾“五云两两望三台”以天象寄意，将个人际遇升华为星辰辉映般的崇高境界，暗含对友人再登高位的期许。全词语言典雅而不滞涩，用典自然流畅，情感由激昂至欣慰层层递进，堪称和词中的佳构。

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1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“稼轩词慷慨纵横，有不可一世之概，而酬应之作亦多真挚动人。”

2. 清·冯煦《蒿庵论词》：“辛稼轩少作和词，如《西江月·和李兼济》，虽应酬体，而气象恢张，不落卑琐。”

3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词以‘凤诏归来’为中心，一反送别常情，变悲为喜，可见辛词题材之广。”

4. 吴熊和《唐宋词汇评》：“借东君、五云、三台等意象构建祥瑞氛围，体现宋代士大夫对政治复兴的心理期待。”

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