菩萨蛮 · 功名饱听儿童说

看公两眼明如月：宋·苏轼《台头寺雨中送李邦直赴史馆，分韵得忆字人字，兼寄孙巨源二首·其二》诗：“看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。”

勒燕然：《后汉书·卷二十三·〈窦融传·（曾孙）窦宪传〉》：“（融长子穆，……穆子勋，……勋子大将军宪）宪字伯度。……宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。明年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方 鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万馀骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出阳塞，皆会涿邪山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，精骑万馀，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百馀万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十馀万人。宪、秉遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”

老人书一编：《史记·卷五十五·留侯世家》：“良尝閒，从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此。’良因怪之，跪曰：‘诺。’五日平明，良往。父已先在，怒曰：‘与老人期，后，何也？’去，曰：‘后五日早会。’五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：‘后，何也？’去，曰：‘后五日复早来。’五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：‘当如是。’出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。’遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。”

玉阶方寸地：《新唐书·卷一百一十二·员半千传》：“陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露胆肝乎？”

风云会：三国魏·吴质《答魏太子笺》：“臣幸得下愚之才，值风云之会，时迈齿臷犹欲触匈奋首，展其割裂之用也。”

“他日赤松游，依然万户侯。”句：《史记·卷五十五·留侯世家》：“留侯乃称曰：‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠彊秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟谷，道引轻身。”

1. 菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

2. 功名饱听儿童说：意谓功名之事已成众人（甚至孩童）口中常谈，暗含对世俗追逐功名的淡漠或讽刺。

3. 看公两眼明如月：赞美对方目光清澈、精神矍铄，有英气与智慧。

4. 万里勒燕然：典出《后汉书·窦宪传》，东汉窦宪大破北匈奴，登燕然山刻石记功。后用以指建立边功、扬威异域。

5. 老人书一编：自谦之语，指自己年老，只能著书立说，无所作为。

6. 玉阶方寸地：玉阶指宫殿前的台阶，象征朝廷高位；“方寸地”极言其小，实则反衬其重要。

7. 好趁风云会：比喻良机难得，应乘时而起，施展抱负。风云会，指君臣遇合、时势有利的时机。

8. 他日赤松游：赤松子，传说中的仙人，古代常以“从赤松子游”表示隐居避世。张良功成后曾言愿“从赤松子游”。

9. 依然万户侯：即使归隐，仍保有显赫地位。万户侯，汉代最高爵位之一，食邑万户，象征极高权势与荣耀。

10. 此词题中“功名饱听儿童说”亦可能为词的别名或摘句题，非正式标题。

以上为【菩萨蛮 · 功名饱听儿童说】的注释。

这首《菩萨蛮》是辛弃疾借赠友人之机抒写自己对功名与隐逸双重理想的人生追求。词中既有对建功立业的热望，又有对归隐山林的向往，体现了辛弃疾典型的“仕隐两难”心态。上片以“儿童说功名”起笔，暗含世事喧嚣、功名已成谈资的感慨，继而赞美对方目光如炬，寄予厚望；又以“万里勒燕然”表达对英雄伟业的憧憬。下片转入劝勉与自况，“玉阶方寸地”喻指朝廷要位，鼓励把握时机，成就大业。结尾以“赤松游”与“万户侯”并提，既显超脱之志，又不否定世俗尊荣，反映出词人内心对现实与理想的调和。全词语言凝练，用典自然，情感深沉，是辛词中兼具豪放与婉约风格的佳作。

以上为【菩萨蛮 · 功名饱听儿童说】的评析。

本词结构严谨，意境开阔，情感层次丰富。开篇“功名饱听儿童说”看似平淡，实则蕴含深意——功名已成世俗谈资，作者对此已有超然态度。继而“看公两眼明如月”转为对友人的高度赞许，目光如月，象征睿智与英气，也为下文建功立业埋下伏笔。第三、四句以“万里勒燕然”与“老人书一编”对照，一边是壮烈功业，一边是退居著述，形成强烈对比，凸显作者自身处境与理想之间的张力。下片“玉阶方寸地”以小见大，指出虽位高权重之地不过方寸，却需把握“风云会”之机，语重心长。结尾化用张良典故，将“赤松游”的隐逸理想与“万户侯”的现实尊荣统一起来，表达了“功成身退，名利双收”的理想人生图景。全词用典精当，语言简练而意蕴深远，展现了辛弃疾在豪放之外的含蓄与哲思。

以上为【菩萨蛮 · 功名饱听儿童说】的赏析。

1. 《稼轩词编年笺注》（邓广铭笺注）：“此词似赠友之作，托功名进退之论，抒己志于其间。‘万里勒燕然’与‘老人书一编’对举，见其壮心未已而年岁不饶。”

2. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“词中既有对友人的期许，也有自我的写照。‘玉阶方寸地，好趁风云会’二句，语重心长，充满进取精神。”

3. 《辛弃疾词选》（朱德才选注）：“结句‘他日赤松游，依然万户侯’，融合仕隐两端，理想圆满，反映了辛弃疾对人生最高境界的设想。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“辛词常于豪放中见深婉，此词以赠人写己，用典自然，情理交融，具代表性。”

以上为【菩萨蛮 · 功名饱听儿童说】的辑评。