世路风波恶。
喜清时、边夫袖手，□将帷幄。
正値春光二三月，两两燕穿帘幕。
又怕个、江南花落。
与客携壶连夜饮，任蟾光、飞上阑干角。
何时唱，从军乐。
归欤已赋居岩壑。
一咏一觞成底事，庆康宁、天赋何须药。
金盏大，为君酌。
翻译
人世间的道路风波险恶。庆幸的是在清明安定的时代，边疆将士得以袖手无事，由谋臣掌控军政大权。正值春光明媚的二三月间，成双的燕子穿梭于帘幕之间。却又担心江南的花期将尽，美景难留。于是与友人携酒通宵共饮，任那皎洁的月光洒满栏杆角落。何时才能再唱起那激昂的《从军乐》呢？
归隐山林的生活我早已赋诗言志。顿悟人生其实就像春蚕作茧，自我束缚。眼前只见千万点昏鸦盘旋，唯独不见那应归来的野鹤。我已不再眷恋高官厚禄、显贵之位。饮酒赋诗又能成就何事？能享安康宁静，本是上天所赐，又何必寻求灵丹妙药？且将金杯斟满，为君痛饮一杯。
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注释
贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》、《金缕歌》、《风敲竹》、《贺新凉》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。双调，一百十六字，上阕五十七字，下阕五十九字，各十句六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
吴明可：《宋史·卷三百八十七·吴芾传》：「吴芾，字明可，台州仙居人。举进士第，迁秘书正字。……知婺州。孝宗初即位，陛辞，……知绍兴府。……权刑部侍郎，迁给事中，改吏部侍郎。以敷文阁直学士知临安府。……提举太平兴国宫。……起知太平州。知隆兴府。芾前后守六郡，各因其俗为宽猛，吏莫容奸，民怀惠利。再奉太平祠，屡告老，以龙图阁直学士致仕。后十年卒，年八十。尝曰：『视官物当如己物，视公事当如私事。与其得罪于百姓，宁得罪于上官。』立朝不偶，晚退闲者十有四年，自号『湖山居士』。为文豪健俊整，有表奏五卷、诗文三十卷。」
「世路风波恶」句：宋·欧阳文忠《读〈易〉》诗：「昔贤轩冕如遗屣，世路风波偶脱身。」《圣无忧》词：「世路风波险，十年一别须臾。」宋·苏东坡《李行中秀才醉眠亭三首·其一》诗：「昔贤轩冕如遗屣，从教世路风波恶。」
从军乐：汉·王仲宣《从军诗五首·其一》：「从军有苦乐，但问所从谁。」唐·韩昌黎、李正封《晚秋郾城夜会联句》诗：「从军古云乐，谈笑青油幕。」
「眼畔昏鸦千万点，□欠归来野鹤」句：隋·隋炀帝诗：「寒鸦千万点，流水绕孤村。」唐·杜少陵《野望》诗：「独鹤归何晚，昏鸦已满林。」
黑头：谓三公。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰：『明府当为黑头公。』」□欠，《稼轩集钞》「欠」字与上句「点」字相接，玆朱彊邨校本补一空格。
黄阁：丞相办公之所。《汉旧仪》：「丞相听事门曰『黄阁』。不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之『黄阁』。」
「一咏一觞成底事」句：晋·王右军《兰亭集序》：「一觞一咏，亦足以畅叙幽情。」
1. 贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。
2. 吴明可给事安抚：吴明可，生平不详；“给事”指给事中，门下省官员，掌审议诏令；“安抚”即安抚使，地方军政长官。此处或指其曾任此职。
3. 世路风波恶：语出《汉书·晁错传》“世路艰险”，形容人世间充满艰难与变故。
4. 清时：太平盛世，此处或带反讽意味，暗指表面安宁实则危机潜伏。
5. 边夫袖手：边防将士无所作为，袖手旁观，反映南宋偏安、军备松弛。
6. □将帷幄：原句有缺字，据上下文推测应为“儒将帷幄”或“庙将帷幄”，意指文官掌军权。
7. 眼畔昏鸦千万点：喻世俗纷扰之人，与“野鹤”形成对比，象征追逐名利之徒。
8. □欠归来野鹤：“□欠”为缺字，疑为“欠”或“盼”，意为期盼如野鹤般高洁之士归来。
9. 黑头黄阁：黑头，年少得志；黄阁，宰相官署，代指高官显位。
10. 一咏一觞：化用王羲之《兰亭集序》“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，此处反用，谓文人雅集不足以济世。
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评析
这首《贺新郎·和吴明可给事安抚》是辛弃疾晚年词作中极具思想深度的一篇。词中融合了对时局的感慨、对仕途的反思以及对归隐生活的向往。上片借春景抒怀，表面写安逸清平，实则暗含对国家武备松弛、英雄无用武之地的忧虑。“与客携壶连夜饮”看似闲适，实为排遣壮志难酬的苦闷。下片转入哲理思考，以“春蚕自缚”比喻人为名利所困，提出真正的康宁来自内心超脱而非外在功名。全词情感跌宕，由忧时到悟道，由愤懑到旷达，展现了辛弃疾晚年复杂而深沉的精神世界。
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赏析
此词结构严谨，情感层层递进。上片以“世路风波恶”开篇，奠定悲慨基调，随即转入“清时”表象下的隐忧。边将“袖手”、儒臣“帷幄”，暗讽南宋重文轻武、武备废弛之弊。春光虽好，“燕穿帘幕”、“江南花落”，美景易逝，正如同报国之机稍纵即逝。故而“携壶连夜饮”，非为享乐，实为借酒浇愁，等待“蟾光飞上阑干角”的孤寂时刻，更显内心苍凉。“何时唱，从军乐”一句，直抒胸臆，表达对恢复中原、建功立业的深切渴望。
下片笔锋一转，由外向内，进入哲思层面。“归欤已赋居岩壑”表明退隐之志已定，然“悟人世、正类春蚕，自相缠缚”则揭示其精神挣扎——即便欲退，仍为家国情怀所困。以“昏鸦”喻俗流，“野鹤”比高士，表达对真正超脱之人的期待。结尾“金盏大，为君酌”看似豪放洒脱，实则蕴含无限悲慨：唯有以酒慰平生，将万千心事付之一醉。整首词融叙事、写景、抒情、议论于一体，语言凝练而意境深远，是辛弃疾晚年词风趋于沉郁顿挫的典型代表。
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辑评
1. 《四库全书总目·稼轩词提要》：“弃疾词慷慨纵横，有不可一世之概，于宋词中别树一帜。”（《四库全书总目》卷一九八）
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“稼轩词极沉郁，亦极豪放，此等处最见筋骨。如‘悟人世、正类春蚕，自相缠缚’，非阅历深者不能道。”
3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词上片写时事之可忧，下片写心境之难安，‘与客携壶连夜饮’数语，正是英雄无用武之地之悲鸣。”
4. 王兆鹏《辛弃疾词选评》：“‘眼畔昏鸦千万点，□欠归来野鹤’，以自然意象喻人事，昏鸦喻庸碌之辈，野鹤指高洁之士，对比鲜明，寄托遥深。”
5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“稼轩晚岁多作旷达语，实乃愤激之辞。‘庆康宁、天赋何须药’，表面安命知足，实则暗含对现实之不满。”
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拼音版
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