点绛唇 · 留博山寺，闻光风主人微恙而归，时春涨断桥

博山寺：《广丰县志》：“博山寺在邑（广丰县）西南崇善乡，本名能仁寺，五代时天台韶国师开山，有绣佛罗汉留传寺中。宋绍兴间悟本禅师奉诏开堂，辛稼轩为记。”嘉靖《永丰县志·卷四·人物》：“辛幼安名弃疾，其先历城人，后家铅（yán）山，往来于永丰博山寺，旧有辛稼轩读书堂。”

光风主人：未详。

隐隐：象声词。《后汉书·卷一百·天文志上》：“须臾有声，隐隐如雷。”晋·傅玄《杂言》诗：“雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。”

轻雷：响声不大的雷，隐隐的雷声。唐·高适《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》：“新秋归远树，残雨拥轻雷。”宋·张元幹《点绛唇》词：“春晓轻雷，采蘋洲上清明雨。”

碍断：阻截、挡住。宋·秦观《蝶恋花》词：“持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。”

寄声：托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？”晋·陶潜《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。”宋·司马光《涑水记闻·卷一》：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。”

1. 点绛唇：词牌名，双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。

2. 留博山寺：辛弃疾曾隐居江西上饶一带，博山寺位于今江西省广丰县西博山，为其常居之地。

3. 光风主人：疑为辛弃疾所敬重或亲近之人，具体身份不详，或为僧人、隐士，或为女性友人。“光风”语出《楚辞》，指雨后初晴的日光，亦象征清明高洁之人格。

4. 微恙：小病，轻微的疾病。

5. 春涨断桥：春日融雪或降雨导致河水上涨，冲断或淹没桥梁，道路不通。

6. 隐隐轻雷：远处传来低沉的雷声，暗示春雨将至。

7. 落梅如许：如此多的梅花飘落，形容暮春时节花谢之景。

8. 吹尽墙边去：风把墙边的落梅全部吹走，暗喻美好事物的消逝。

9. 春水无情：春水泛滥，不顾人情，阻断归路，拟人化表达无奈之情。

10. 没个人知处：没有人知道她在哪里，表达音信难通、思念无门的孤寂。

以上为【点绛唇 · 留博山寺，闻光风主人微恙而归，时春涨断桥】的注释。

这首《点绛唇》是辛弃疾羁留博山寺时所作，表面写景，实则寄情于景，抒发了对“光风主人”（可能为一位女性或友人）患病而自己无法探望的关切与惆怅。全词以自然景象为背景，通过“轻雷”“春雨”“落梅”“春涨”等意象勾勒出一幅凄清萧索的暮春图景，进而引出情感上的阻隔与孤独。语言含蓄婉转，意境深远，体现了辛弃疾除豪放之外，亦能写出细腻柔婉之作的艺术多样性。

以上为【点绛唇 · 留博山寺，闻光风主人微恙而归，时春涨断桥】的评析。

本词开篇以“隐隐轻雷”起笔，营造出一种压抑而动荡的氛围，预示春日并不安宁。紧接着“雨声不受春回护”，一语双关——既写自然界的春寒料峭，风雨摧花，也暗喻人事中美好难以维系，连春天本身也无法庇护生机。

“落梅如许，吹尽墙边去”进一步渲染凋零之景，梅花象征高洁与短暂的美好，其被风吹尽，带有强烈的失落感。此句画面感极强，亦见词人内心的无力与哀伤。

下片转入人事，“春水无情，碍断溪南路”，由景入情，明写因水涨而路断，实写与“光风主人”音信隔绝、不得相见之憾。“无情”二字尤重，赋予自然以情感色彩，反衬人之深情。

结尾“凭谁诉？寄声传语，没个人知处”层层递进，先是欲言无人听，继而想托人传语，最终却发现连对方所在都无从得知，情感跌至谷底，余音袅袅，令人动容。

全词虽短，却结构紧凑，情景交融，语言简练而意蕴深长，展现了辛弃疾在婉约词风中的深厚功力。

以上为【点绛唇 · 留博山寺，闻光风主人微恙而归，时春涨断桥】的赏析。

1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“借春景写离情，语浅情深，含蓄动人。‘春水无情’一句，以物拟情，倍觉沉痛。”

2. 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“辛词并非一味豪放，此类小令清新婉约，可见其词风之多样。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》收录此词，并注云：“寓忧时感事于闲情逸致之间，盖稼轩晚年心境之写照。”

4. 《全宋词》题解称：“此词作年不详，当为退居上饶时期所作，情绪低回，似有所怀。”

5. 《宋词三百首笺注》评曰：“轻雷、落梅、春涨，皆眼前景，而情在景外，寄托遥深。”

以上为【点绛唇 · 留博山寺，闻光风主人微恙而归，时春涨断桥】的辑评。