路绝春山久废寻，野人扶病强登临。
同游仙侣须乘兴，共探花源莫厌深。
鸣鸟游丝俱自得，闲云流水亦何心？
从前却恨牵文句，展转支离叹陆沉。
shān zhōng shì zhū shēng wǔ shǒu qí yī。
山中示诸生五首其一。
wáng shǒu rén。
王守仁。
lù jué chūn shān jiǔ fèi xún，
路绝春山久废寻，
yě rén fú bìng qiáng dēng lín。
野人扶病强登临。
tóng yóu xiān lǚ xū chéng xìng，
同游仙侣须乘兴，
gòng tàn huā yuán mò yàn shēn。
共探花源莫厌深。
míng niǎo yóu sī jù zì dé，
鸣鸟游丝俱自得，
xián yún liú shuǐ yì hé xīn cóng qián què hèn qiān wén jù，
闲云流水亦何心？ 从前却恨牵文句，
zhǎn zhuǎn zhī lí tàn lù chén。
展转支离叹陆沉。
以上为【山中示诸生五首其一】的拼音版。
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议
王守仁 · 明代 · 文
门人作文送友行，问先生曰：“作文免不了费思，作了后又一二日常记在怀。”
曰：“文字思索亦无害；但作了常记在怀，则为文所累，心中有一物矣，此则未可也。”
又作诗送人。
来书云：“但恐立说太高，用功太捷，后生师傅，影响谬误，未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机，无怪闻者见疑。”
区区格、致、诚、正之说，是就学者本心日用事为间，体究践履，实地用功，是多少次第、多少积累在，正与空虚顿悟之说相反。闻者本无求为圣人之志，又未尝讲突其详，遂以见疑，亦无足怪。
或问为学以亲故，不免业举之累。
先生曰：“以亲之故而业举为累于学，则治田以养其亲者，亦有累于学乎？先正云‘惟患夺志’，但恐为学之志不真切耳”。
“只存得此心常见在，便是学。过去与未来事，思之何益？徒放心耳。
又曰：“《五经》亦只是史。史以明善恶，示训诫。善可为训者，时存其迹以示法；恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸。
王守仁 · 明代 · 诗
廿载风尘始一回，登高心在力全衰。
偶怀胜事乘春到，况有良朋自远来。
还指松萝寻旧隐，拨开云石剪蒿莱。
旋营小酌典春裘，佳客真惭竟日留。
长怪岭云迷楚望，忽闻吴语破乡愁。
镜湖自昔堪归老，杞国何人独抱忧。
僧屋烟霏外，山深绝世哗。
茶分龙井水，饭带石田砂。
香细云岚杂，窗高峰影遮。
沈佺期 · 唐代 · 诗
嘉树满中园，氛氲罗秀色。
不见仙山云，倚琴空太息。
沉思若在梦，缄怨似无忆。
屈大均 · 明代 · 诗
驱马今何适，凄凉岁暮间。
心悬青海月，泪洒铁门关。
雪窖人应老，辽东鹤未还。
李觏 · 宋代 · 诗
六月地欲赤，驱车河朔行。王师备戎狄，游子念功名。尽识山川险，深穷彼我情。
张问陶 · 清代 · 诗
不遣征魂定，东风夜放舟。梦犹随蝶化，身已逐萍浮。屺岵嗟行役，云山入卧游。
李梦阳 · 明代 · 诗
季冬饮马长城窟，沙砾飞扬带白骨。榆台岭边闻鬼啼，犹是今年战亡卒。
郭祥正 · 宋代 · 诗
采石江边寂寞归，寿阳重到信前期。闻韶忘味宁非美，倾盖论交已恨迟。白凤文章元出众，青云歧路合逢时。
李流芳 · 明代 · 诗
一丘安稳且徘徊，掩耳谁知蚁穴雷。已觉懒随衰共至，何妨闲与病俱来。难抛旧习惟诗句，可压新愁是酒杯。
孔武仲 · 宋代 · 诗
杖履重林外，樽罍曲水边。深荷时下鹭，乔木正嘶蝉。敏捷文楸战，清凉竹簟眠。
