问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”
先生曰：“知得过、不及处，就是中和。”
先生曰：“知得过、不及处，就是中和。”
翻译
有人问：“良知本来是中和的，怎么还有过与不及的说法？”先生说：“知道过或不及，就是中和。”
以上为传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十七的翻译。
拼音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù wǔ shí qī。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十七。
wáng shǒu rén。
王守仁。
wèn liáng zhī yuán shì zhōng hé de，
问：“良知原是中和的，
rú hé què yǒu guò bù jí xiān shēng yuē zhī dé guò bù jí chù，
如何却有过、不及？” 先生曰：“知得过、不及处，
jiù shì zhōng hé。
就是中和。
。
”。
以上为传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十七的拼音版。