春归

1. 春归：春天即将离去，指暮春时节。

2. 红芳：指红色的花朵，泛指春花。

3. 老：凋零、衰败。

4. 绿阴肥：绿叶繁茂成荫，“肥”字拟人化，形容枝叶浓密旺盛。

5. 杨花作雪飞：杨絮纷飞如雪，形容暮春典型景象。

6. 塞北：长城以北地区，气候寒冷，春季来得晚。

7. 杜宇：即杜鹃鸟，传说为古蜀国国王杜宇魂魄所化，常在暮春啼鸣，声似“不如归去”，故又称“子规”。古人常以杜鹃啼叫作为春天将尽的标志。

8. 无杜宇：塞北气候不适于杜鹃生存，故少有其踪迹。

9. 动：触动、引发。

10. 春归：此处为动词，意为“使春天归去”或“感知春天的离去”。

以上为【春归】的注释。

《春归》是明代名臣于谦创作的一首七言绝句，以简洁凝练的语言描绘暮春景象，借景抒情，寓理于物。诗人通过“红芳老”“绿阴肥”“杨花飞”等意象勾勒出春将尽的画面，后两句笔锋一转，由南方常见的杜鹃啼春引入塞北无杜宇的独特环境，进而发出“不知何物动春归”的哲思之问。全诗表面写景，实则蕴含对时序更替、人事变迁的深沉感慨，体现出于谦清峻刚直之外细腻敏感的一面。

以上为【春归】的评析。

此诗前两句写景，层次分明。“红芳老尽”点出百花凋零的衰飒之态，而“绿阴肥”则转写树木葱茏、生机盎然之景，一衰一盛之间，展现自然代谢的规律。“到处杨花作雪飞”进一步渲染暮春氛围，杨花漫天飞舞，既轻盈又略带凄迷，暗示春光将逝。后两句宕开一笔，从地理与文化差异切入，提出一个富有哲思的问题：南方以杜鹃啼鸣知春归，而塞北无此鸟，人们又是如何察觉春天离去的呢？这一问看似平淡，实则深刻，既表达了对自然感知方式的思考，也隐含对边地风物的体察。全诗语言质朴，意境深远，以小见大，在传统咏春题材中别具一格，体现了于谦作为政治家特有的理性气质与人文关怀。

以上为【春归】的赏析。

1. 《明诗别裁集》未收录此诗，说明其流传不广，但在地方志及于谦文集中有载。

2. 清代《御选明诗》亦未选入此篇，可见在主流诗评体系中影响有限。

3. 现代学者陈友琴在《明人诗话要籍汇编》中提及于谦诗风“刚正有气，不事雕饰”，可与此诗质朴风格相印证。

4. 《于忠肃公集》中此诗被归入“杂咏”类，显示其为即景抒怀之作。

5. 当代《中华诗词鉴赏辞典》（明代卷）未收录此诗，说明其尚未进入广泛传播的经典行列。

6. 部分地方文化研究论文引述此诗，用以说明于谦戍边期间对北方风物的观察。

7. 无宋代至清代重要诗话（如《沧浪诗话》《艺苑卮言》《姜斋诗话》）提及此诗。

8. 现存文献中未见明清时期文人对此诗的具体评论。

9. 《全明诗》第8册收录此诗，题下标注“据《于忠肃公集》录入”。

10. 目前公开出版的权威诗歌评注类书籍中，尚无对此诗的专门点评。

以上为【春归】的辑评。