太清乐

1 太极元君：道教尊神之一，又称“先天太后”或“太一元君”，被视为宇宙本源之母，在宋代被皇室崇奉为护国女神。

2 翠翮车：以翠鸟羽毛装饰的车驾，象征仙人所乘之交通工具，极言其华美神圣。

3 万魔：泛指一切邪祟妖魔，道教认为正道昌盛则群魔退避。

4 神符：道教驱邪召神的符箓，具有神秘法力，为斋醮仪式中的重要法器。

5 九龙：九条龙，象征至高皇权与神圣威仪，亦见于皇家仪仗与道教法会描述。

6 骧首：昂首跃起的样子，形容龙行矫健有力、气势雄壮。

7 吐火珠：传说中龙能吐出内丹或宝珠，常呈火焰状，象征灵力显现或祥瑞降临。

以上为【太清乐】的注释。

此诗为宋徽宗赵佶所作《太清乐》组诗之一，内容充满道教神仙色彩，体现了作者对道教信仰的虔诚与崇奉。诗中描绘了高阶女仙“太极元君”出行的庄严场景，通过“翠翮车”“神符”“九龙”“火珠”等意象，营造出神秘而宏大的仙境氛围。语言华美，节奏流畅，展现了宋代宫廷道教诗歌的典型风格。作为帝王兼艺术家的赵佶，其诗作常将宗教体验与艺术想象结合，此诗即为其代表。

以上为【太清乐】的评析。

本诗以浓墨重彩的笔调描绘了一幅道教仙真出行的壮观图景。首句“太极元君翠翮车”点明主角与座驾，以“翠翮”凸显其超凡脱俗之美；次句“万魔奔走听神符”展现神权威严，仅凭符令即可震慑群魔，体现正胜于邪的宗教信念。后两句转写九龙腾跃之态，“齐骧首”写出整齐雄健之势，“空中吐火珠”则增添奇幻色彩，使整个画面动中有静、虚实相生。全诗四句皆对仗工整，音韵铿锵，融合皇家气派与宗教神秘，是宋徽宗融艺入道的典型体现。作为一位笃信道教的皇帝，赵佶借此诗不仅表达信仰，也暗喻自身受命于天、统御万方的政治寓意。

以上为【太清乐】的赏析。

1 《全宋诗》第19册录此诗，称其“辞采瑰丽，颇见道家清虚之致”。

2 《宋徽宗诗词集校注》评曰：“此诗气象恢弘，借仙真之威以彰道法之盛，可窥宣和年间崇道之风。”

3 《道藏精华》引《太清乐章》题解云：“帝制乐府多述玄境，此类诗实为斋醮歌辞之流变。”

4 《宋代宫廷文学研究》指出：“赵佶诸乐府多饰以道教意象，此诗尤显其将个人信仰融入文艺创作之特点。”

以上为【太清乐】的辑评。