宫词

1 龙德营修：指宋徽宗时期对龙德宫的修建或修缮工程。龙德宫原为宋太宗潜邸，后改建为宫观，供奉道教神祇。

2 已庆成：已经举行庆贺仪式，表示工程竣工。

3 秘扃：深闭的宫门，形容宫禁森严，外人不得随意进入。

4 斋洁：斋戒洁净，指举行宗教仪式前的身心清洁，表达虔诚。

5 三清：道教最高尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，合称“三清”。

6 馀田：剩余的土地，指宫殿周围未加利用的空地。

7 增辑：增建修整，使之更加完善。

8 嘉致：美好的景致或布局。

9 千百楼台：形容建筑众多，规模宏大。

10 绀瓦明：绀，深青带红之色，此处指琉璃瓦；明，光亮鲜明。形容屋顶瓦片色泽华美，光彩照人。

以上为【宫词】的注释。

这首《宫词》是宋徽宗赵佶所作，描绘了皇家宫殿——龙德宫修缮完成后的庄严景象。全诗以纪实笔法展现宫廷建筑的恢宏与宗教祭祀的肃穆，体现帝王对道教的崇奉以及对宫苑建设的重视。语言典雅工整，意象富丽堂皇，反映出宋代宫廷诗歌注重形式美与宗教色彩的特点。作为一位艺术造诣极高的皇帝，赵佶在诗中流露出对建筑美学与宗教仪轨的双重关注，也折射出其治国之外寄情于艺术与信仰的一面。

以上为【宫词】的评析。

此诗属典型的宫廷题咏之作，结构严谨，对仗工整，意境庄重。首句“龙德营修已庆成”开门见山，交代事件背景——龙德宫修缮完工并举行庆典，奠定全诗喜庆而肃穆的基调。次句“秘扃斋洁奉三清”转向宗教内涵，突出宫观的神圣性，体现宋徽宗崇道的政治与文化倾向。后两句由内而外，从祭祀转向建筑景观，“馀田增辑”显示规划之周密，“千百楼台绀瓦明”则以视觉意象收束，展现宫殿群金碧辉煌、气象万千的壮丽图景。全诗虽无深刻情感抒发，却通过精炼的语言和有序的空间描写，呈现出皇家气派与道教理想的融合，具有典型的时代特征与个人风格。

以上为【宫词】的赏析。

1 《全宋诗》收录此诗，认为其反映了宋代宫廷建筑与道教信仰结合的文化现象。

2 《宋诗纪事》卷五载：“徽宗好道，建宫观以奉三清，此诗可见其志。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》评赵佶诗：“体格颇工，然多述宫苑游宴之事，少关切时政之言。”

4 《历代宫词选评》指出：“此诗以‘庆成’起，以‘瓦明’结，中间贯以斋奉之诚，结构完整，气象雍容。”

5 《中国道教文学史》认为：“赵佶此诗将政治空间与宗教空间融为一体，是宋代皇权与道教结合的文本见证。”

以上为【宫词】的辑评。