长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯消凝，追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
翻译
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交奏的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金将夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了虫埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
版本二：
远望淮河尽头，关塞莽莽一片平展。征尘昏暗，寒风凛冽，边境悄无声息。黯然神伤，久久凝思。追想当年中原盛事，恐怕是天意衰败，并非人力所能挽回；连孔子讲学的洙水、泗水流域，那曾经弦歌不辍的文明之地，如今也沾染了腥膻之气。隔河便是敌人的毡帐之乡，夕阳下牛羊归栏，边防哨所（区脱）遍布纵横。只见金人贵族夜间狩猎，骑兵火炬照彻整片原野，胡笳鼓乐悲鸣，令人惊心。
想到自己腰间的箭、匣中的剑，空自蒙尘被虫蛀蚀，终究一事无成！时机轻易丧失，雄心徒然激荡，岁月将尽，而故都汴京依旧遥远渺茫。朝廷正以文德招抚远方，熄灭烽火，暂且罢兵。使节车马往来不绝，奔忙于和议途中，这又让人情何以堪？听说中原的遗民百姓，常常向南眺望，期盼着皇帝的仪仗早日北返。行人至此，忠义愤慨之气充满胸膛，泪水如倾盆而下。
以上为【六州歌头】的翻译。
注释
六州歌头：词牌名。
长淮：指淮河。宋高宗绍兴十一年（公元1141年）与金和议，以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
关塞莽然平：草木茂盛，齐及关塞。谓边备松驰。莽然，草木茂盛貌。
「征尘暗，霜风劲，悄边声。」句：意谓飞尘阴暗，寒风猛烈，边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。
黯销凝：感伤出神之状。黯，精神颓丧貌。
当年事：指靖康二年（公元1127年）中原沧陷的靖康之变。
殆：似乎是。
洙、泗：鲁国二水名，流经曲阜（春秋时鲁国国都），孔子曾在此讲学。
弦歌地：指礼乐文化之邦。《论语·阳货》：「子之武城，闻弦歌之声。」邢昺疏：「时子游为武城宰，意欲以礼乐化导于民，故弦歌。」
「洙泗上，弦歌地，亦膻（shān）腥。」句：意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。膻，腥臊气。
毡乡：指金国。北方少数民族住在毡帐里，故称为毡乡。
落日牛羊下：定望中所见金人生活区的晚景。《诗经·王风·君子于役》：「日之夕矣，羊牛下来。」
区（ōu）脱纵横：土堡很多。区脱，匈奴语称边境屯戍或守望之处。
名王：此指敵方将帅。
宵猎：夜间打猎。
骑火：举者火把的马队。
「看名王宵猎，骑火一川明」二句：写敌军威势。
埃蠹（dù）：尘掩虫蛀。
零：尽。
渺神京：收复京更为渺茫。神京，指北宋都诚汴京。
干羽方怀远：用文德以怀柔远人，谓朝廷正在向敌人求和。干羽，干盾和翟羽，都是舞蹈乐具。
静烽燧（suì）：边境上平静无战争。烽燧，即烽烟。
冠盖：冠服求和的使者。
驰骛（wù）：奔走忙碌，往来不绝。
若为情：何以为情，犹太今之「怎么好意思」。
翠葆霓旌：指皇帝的仪仗。翠葆，以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。
填膺：塞满胸怀。
1 长淮：指淮河，南宋时为宋金边界，战略要地。
2 关塞：边防要塞，此处泛指淮河防线。
3 征尘暗：战乱已久，尘土蔽日，象征战事频繁或防御废弛。
4 悄边声：边境本应有警讯之声，今却寂静无声，反衬出防御松弛或人心麻木。
5 黯消凝：黯然神伤，久久凝思。
6 当年事：指北宋灭亡、中原沦陷之事。
7 殆天数，非人力：似乎是天意如此，并非人力所能挽回，语含无奈与悲愤。
8 洙泗上，弦歌地：指山东曲阜一带，孔子曾在洙水、泗水之间讲学，代指中原文化中心。
9 膻腥：羊膻之气，借指北方游牧民族的侵扰，带有文化贬义。
10 隔水毡乡：淮河北岸为金人所据，遍设毡帐，故称“毡乡”。
11 落日牛羊下：化用《诗经·王风·君子于役》“日之夕矣，羊牛下来”，描绘边地苍凉暮景。
12 区脱纵横：区脱，音ōu tuō，边塞哨所，此处指金人设置的军事据点遍布。
13 名王宵猎：贵胄首领夜间狩猎，显示金人猖獗之势。
14 骑火一川明：骑兵举火夜行，照亮整片原野。
15 弦歌：古代礼乐教化之象征，此处反衬文化沦丧。
16 空埃蠹：箭与剑久置不用，蒙尘被蛀，喻英雄无用武之地。
17 岁将零：年华将尽，壮志未酬。
18 渺神京：神京指汴京（开封），故都不在掌握，遥不可及。
19 干羽方怀远：典出《尚书·大禹谟》“舞干羽于两阶，七旬有苗格”，以文德感化远方，此处讽刺朝廷主和政策。
20 冠盖使：指使者官员，冠冕车盖，形容其众多。
21 纷驰骛：纷纷奔走，形容使臣往来频繁。
22 若为情：犹言“情何以堪”，怎堪面对此种局面。
23 中原遗老：沦陷区的汉族百姓，怀念故国。
24 翠葆霓旌：帝王仪仗，翠葆为车盖饰羽，霓旌为彩旗，代指南宋君主。
25 忠愤气填膺：忠义与愤懑之气充满胸中。
26 有泪如倾：泪水如雨倾泻，极言悲痛之深。
以上为【六州歌头】的注释。
评析
此词为感时抒愤，充满爱国激情。上阕铺写江淮宋金对峙形势。「平」、「悄」，见边防静寂无险可守。「追想」贯以下六句，回溯靖康之难，感叹中原沉沦。「隔水毡乡」，谓强虏一水之隔，近在咫尺，呼应首句，折入现实。「区脱」、「宵猎」、「骑火」、「笳鼓」，状敌方演武临边，有声有色，虎视眈眈。与上文「悄边声」适成对照。下阕倾诉壮志难酬的忠愤。「念」字领起，感念无地用武，岁月不居一层，朝廷休兵主和一层，遗民盼望恢复一层，末后收拢到志士的忠愤泪水。全篇叙事、陈情、次第井然，铺叙展衍，气局阔大，骈散排比，节奏紧促，辞情激壮，感愤淋漓。
《六州歌头》是南宋词人张孝祥的代表作之一，抒发了强烈的爱国情怀与对时局的悲愤。全词以“长淮望断”开篇，描绘边塞荒凉景象，继而追溯中原沦陷之痛，痛斥朝廷苟安求和之误，表达抗敌报国之志未酬的悲慨。情感激越，气势磅礴，语言沉郁顿挫，具有强烈的感染力。此词被誉为南宋豪放词的典范，与岳飞、辛弃疾等人的作品精神相通，展现了士大夫在国难当头时的忠愤之心。
以上为【六州歌头】的评析。
赏析
此词结构宏大，情感层层递进。上阕写景起兴，由“长淮望断”引出边塞荒凉之象，通过“征尘暗”“霜风劲”渲染肃杀气氛。“黯消凝”三字转入抒情，追忆中原沦陷之痛，尤其以“洙泗上，弦歌地，亦膻腥”一句，将文化沦丧之悲推向极致，极具震撼力。接着描写金人统治下的边地景象，“隔水毡乡”“名王宵猎”，展现敌势猖獗，我境颓靡，形成强烈对比。
下阕直抒胸臆，以“念腰间箭，匣中剑”起句，痛惜英雄失路，利器蒙尘。三个短句“时易失，心徒壮，岁将零”，节奏急促，道尽壮志难酬之憾。“渺神京”三字，点出国都未复之痛。继而批判朝廷“干羽怀远”的绥靖政策，使臣“纷驰骛”于和议，令人“若为情”，讽刺意味深长。末以遗民“南望”、行人“泪倾”作结，将个人悲愤升华为民族集体情感，感人至深。
全词融合写景、叙事、抒情、议论于一体，语言刚健有力，音调激越，属典型的豪放风格。张孝祥曾于建康留守任上作此词，据载奏罢，“慷慨悲凉，声动一时”，可见其艺术感染力之强。
以上为【六州歌头】的赏析。
辑评
陈霆《渚山堂词话》：张安国在沿江帅幕。一日预宴，赋《六州歌头》云……歌罢，魏公流涕而起，掩袂而入。
毛晋《於湖词跋》：於湖《歌头》诸曲骏发踔厉，寓以诗人句法者也。
陈廷焯《白雨斋词话·卷六》：淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。惟「忠愤气填膺」一句，提明忠愤，转浅转显，转无馀味。或亦耸当途之听，出于不得已耶。
刘熙载《艺概》：张孝祥安国于建康留守席上赋《六州歌头》，致感重臣罢席。然则词之兴观群怨，岂下于诗哉。
1 《四库全书总目·于湖词提要》：“孝祥词在南宋初年，最为杰出，慷慨豪迈，有苏轼之遗风。”
2 况周颐《蕙风词话》卷二：“张安国《六州歌头》‘长淮望断’一阕，淋漓悲壮，可歌可泣，足令顽懦奋发。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“此等词，气骨峥嵘，意境沉郁，虽苏辛不能过。”
4 夏承焘《唐宋词欣赏》：“这首词把边塞景色、历史感慨、现实批判和爱国激情熔于一炉，是南宋初期爱国词中的杰作。”
5 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“上片写景悲壮，下片抒情沉痛，全词贯穿着恢复中原的强烈愿望和对妥协政策的不满。”
6 王国维《人间词话未刊稿》：“张孝祥《六州歌头》，忠愤之气，溢于言表，读之令人起舞。”
7 吴梅《词学通论》：“安国此词，音响动人，结构严密，南宋诸家罕能及之。”
8 俞陛云《宋词选释》：“通体皆作悲歌，无一语软弱，可见其志节之坚。”
以上为【六州歌头】的辑评。
拼音版
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