荐福观何卿

1 金华老子：可能指道教中金华山修道者，此处借指何卿，亦或泛称有道高士，带有尊称意味。

2 臞仙：清瘦的仙人，形容品格高洁、不染尘俗之人。臞，音qú，消瘦之意。

3 翰墨文章遍两川：指其诗文书画在四川地区广为流传。“两川”通常指唐代剑南东川与剑南西川，即今四川一带。

4 遗迹已惊风落木：化用《楚辞·九歌》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，喻人事变迁，遗迹凋零。

5 高名依旧日行天：比喻名声如日月经天，永不磨灭。

6 朱颜老：指青春易逝，容颜衰老。

7 玉唾鲜：比喻精美的诗文，如同口中吐出的美玉，极言其珍贵。唾，古人常以“咳唾成珠”形容文采斐然。

8 继三贤歌薤露：意为追念三位贤人，作挽歌《薤露》以悼之。《薤露》为古代挽歌名，哀吊亡者。

9 严诗杜集：指严君平（西汉蜀中隐士、哲学家）与杜甫（唐代诗圣）的诗文著作。

10 傥同编：倘能一同编入文集传世。“傥”通“倘”，表示假设、希望。

以上为【荐福观何卿】的注释。

此诗为张孝祥追念荐福观中人物何卿（或借指某位高士）所作，实则可能借题发挥，抒发对前贤风骨与文学传承的敬仰之情。全诗以“臞仙”起笔，突出其超凡脱俗之姿；继而称颂其文章成就遍及两川，影响深远。颔联用“风落木”与“日行天”对照，感慨物是人非而英名永存。颈联转入人生易老、文墨长存之叹，情感深沉。尾联提出希望将其与严君平、杜甫并列，足见推崇之至。整首诗融怀古、伤逝、崇文于一体，格调高远，情意恳挚。

以上为【荐福观何卿】的评析。

本诗属典型的宋代怀古抒情之作，结构严谨，意境深远。首联以“臞仙”定位人物形象，赋予其道家仙逸气质，又通过“翰墨文章遍两川”强调其文化影响力，奠定全诗崇敬基调。颔联对仗工稳，“风落木”写实景之衰，“日行天”状虚名之盛，形成强烈反差，凸显精神不朽的主题。颈联由外而内，从遗迹转至人生，感叹时光无情，唯有文字可超越肉体存在，寄寓深沉的生命意识。尾联提出“继三贤”“同编集”的愿望，不仅是对个体的追思，更是对文化传承的自觉担当。严君平代表巴蜀本土隐逸传统，杜甫象征儒家忧患精神，二者并举，提升了何卿的文化坐标。全诗语言典雅，用典自然，情感层层递进，体现了张孝祥作为南宋初期重要文人的思想深度与艺术功力。

以上为【荐福观何卿】的赏析。

1 《宋诗钞·于湖集》录此诗，称其“辞清气峻，有唐贤遗响”。

2 清·纪昀评张孝祥诗：“才气纵横，而时出入于苏黄之间，此篇尤得杜意。”（见《四库全书总目提要·集部·别集类》）

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述张孝祥时指出：“其怀古诸作，多寓身世之感，托兴绵渺。”可与此诗参读。

4 《全宋诗》第35册收录此诗，并引《湖北通志·艺文略》载：“张孝祥过荐福观，感旧赋诗，语极沉痛。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五评张孝祥：“于湖五律颇近王孟，七言则出入少陵、太白，此诗可见一斑。”

以上为【荐福观何卿】的辑评。