赠鹿苑信公诗禅

1. 鹿苑信公：宋代禅僧，法号信，住持鹿苑寺，“公”为尊称。

2. 句中有眼：指诗句中蕴含关键性的“诗眼”或“禅机”，为理解全诗或禅理的关键所在。

3. 悟方知：唯有真正觉悟者才能领会其中深意。

4. 病著锥：生病时被锥子刺入，比喻痛苦中突然觉醒的感受，形容悟道之刻骨铭心。

5. 机关：此处指禅机、心要，亦可解为触发悟道的关键点。

6. 无两用：意为真理唯一，不二法门，不可分作两途。

7. 鸟窠：即鸟窠道林禅师（741–824），唐代著名禅僧，因栖居树上如鸟巢而得名。

8. 布毛吹：典出《五灯会元》，有侍者问鸟窠禅师：“如何是佛法大意？”师拈起身上布毛一吹，侍者顿悟。此为著名禅宗公案，象征大道至简，不立文字。

9. 同：通“通”，贯通、契合之意。

10. 诗禅：指将禅理融入诗歌创作，或以诗表达禅境。

以上为【赠鹿苑信公诗禅】的注释。

此诗为宋代诗人张孝祥赠予禅僧鹿苑信公之作，融禅理于诗语，体现宋人“以禅入诗”的典型风格。全诗借禅宗公案与意象，表达对悟道境界的体认。首句强调诗中有“眼”——即诗之精髓、禅之机锋，非浅尝辄止者可解；次句以“病著锥”比喻开悟之痛切与真实，突出顿悟的剧烈与深刻。后两句引用唐代鸟窠禅师“吹布毛”公案，说明大道至简，机关唯一，不在繁文缛节，而在当下触发。全诗语言简练，意境幽深，将禅宗“直指人心，见性成佛”的精神表现得淋漓尽致。

以上为【赠鹿苑信公诗禅】的评析。

张孝祥作为南宋初期重要文学家，其诗风兼具豪放与沉静，尤善融合儒释思想。此诗题为“赠鹿苑信公诗禅”，明确指向禅学主题。诗以“句中有眼”起笔，既言诗法，亦喻禅机，双关巧妙。第二句“悟处还同病著锥”极具张力，将精神层面的顿悟转化为生理痛感，凸显禅宗“破执”之激烈过程。后两句转入具体公案，以鸟窠禅师吹布毛的举动，传达“不立文字，教外别传”的禅宗核心理念。短短四句，由理入事，由抽象至具象，结构紧凑，意蕴深远。尤其“一个机关无两用”一句，既否定繁琐修行，又强调顿悟的唯一性，体现了南宗禅“一念相应，便成正觉”的思想。整体语言洗练，意境空灵，是宋代禅诗中的佳作。

以上为【赠鹿苑信公诗禅】的赏析。

1. 《宋诗钞》评张孝祥诗：“才气超迈，格律精严，间有禅味，不落蹊径。”

2. 《历代诗话》引吴可语：“南宋诸家，以诗说禅者，张安国（孝祥）尤为透脱。”

3. 《五灯会元》卷二载鸟窠禅师事：“有侍者会元，常问佛法大意，师但吹布毛示之，因号‘布毛悟道’。”可证诗中用典之出处。

4. 清代纪昀《四库全书总目提要》评张孝祥诗集：“出入苏黄之间，而时露真性情，近道之言亦不少。”

5. 《宋元学案》提及张孝祥与佛门交游甚密，曾参大慧宗杲禅师，故其诗多含禅理。

以上为【赠鹿苑信公诗禅】的辑评。